responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    جلد : 3  صفحه : 135

الفصل الثاني من الفصول الخمس :

( في الحيض )

( وهو يشتمل على بيانه وما يتعلق به ، أما الأول‌ فالحيض ) لغة على ما صرح به كثير من الأصحاب هو السيل من قولهم حاض الوادي إذا سال ، وربما اعتبر فيه السيل بقوة ، وفي القاموس حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا سال دمها ، كما هو الظاهر من الجوهري أيضا ، وفي المغرب ومجمع البحرين إذا سال دمها في أوقات معلومة ، وإذا سال في غير أيام معلومة من غير عرق المحيض ، قلت : استحيضت فهي مستحاضة ، وكيف كان فالذي يظهر بعد إمعان النظر والتأمل في كلمات أهل اللغة وغيرها أن الحيض اسم لدم مخصوص مخلوق في النساء لحكم أشارت إلى بعضها الأخبار [١] منها تغذية الولد وغيره يعتاد النساء في أوقات مخصوصة ، فهو حينئذ كلفظ المني والبول والغائط من موضوعات الأحكام الشرعية التي يرجع فيها الى غيره ، وكان معروفا بهذا الاسم في السابق قبل زمان الشرع على ما قيل ، ويشير اليه قوله تعالى [٢] ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) وبغيره كالطمث والقرء وغيرهما ، وكان لخروجه أحكام أيضا مترتبة عليه عند بعض الأمم السابقة حتى ان منهم من كان يهاجر الحائض مهاجرة تامة ، نعم قد يحصل الاشتباه في بعض أفراده ، فميزه الشارع بأشياء تعرفها ان شاء الله تعالى ، وليس له نقل شرعي إلى معنى جديد ، واحتماله كاحتمال ان الحيض في اللغة اسم من أسماء المعاني هو السيل ، أو سيل دم مخصوص ، وهو الذي رتب الشارع على خروجه الأحكام ضعيفان ، وان كان الثاني أقوى من الأول ، وما في بعض العبارات مما‌


[١] الوسائل ـ الباب ـ ٩ ـ من أبواب الحيض ـ حديث ٣ ـ والباب ٣٠ ـ حديث ١٣ و ١٤.

[٢] سورة البقرة ـ الآية ٢٢٢.

نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    جلد : 3  صفحه : 135
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست