على صاحبه » وفي رواية على بن أسباط عنه عليه‌السلام أيضا [١] « وأحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما‌ أحداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشترى فحدث فيه هذه الأحداث فالحكم أن يرد على صاحبه إلى تمام السنة من يوم اشتراه » وفي معناه رواية محمد بن على لذي احتمل فيه أنه الحلبي [٢] عنه عليه‌السلام أيضا‌ قال « سمعته يقول يرد المملوك من أحداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال : قلت : كيف يرد من أحداث السنة فقال : هذا أول السنة يعني المحرم فإذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددت علي صاحبه » وفي خبر ابن فضال [٣] « ترد الجارية من أربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة » وعن الكافي [٤] « والقرن الحدبة إلا أنها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر » وفي موثقه [٥] عن أبى الحسن عليه‌السلام « في أربعة أشياء خيار سنة الجنون والجذام والبرص والقرن » وفي حسنة عبد الله بن سنان [٦] « وعهدته السنة من الجنون فما كان بعد السنة فليس بشي‌ء » وروى الوشاء [٧] « أن العهدة في الجنون وحده إلى سنة » ولا محيص عن العمل بما تضمنه الصحيح الأول بعد اعتضاده بما سمعت ، وبالإجماع في الغنية ومحكي السرائر الذي يشهد له التتبع لكلمات الأصحاب فإني لم أجد خلافا في الرد بها إلى سنة كما عن التذكرة الاعتراف به في الجنون ، بل قيل إن ظاهرها الإجماع فيه وفي الأخيرين فما عن الأردبيلي من التوقف في خصوص البرص منها لما‌ في حسنة عبد الله بن سنان [٨] « من‌

[١] الوسائل الباب ٢ ـ من أبواب أحكام العيوب الحديث ـ ٤.

[٢] الوسائل الباب ٢ ـ من أبواب أحكام العيوب وفي ذيل الحديث ٢ ـ.

[٣] الوسائل الباب ٢ من أبواب أحكام العيوب الحديث ١ ـ.

[٤] الوسائل الباب ٢ من أبواب أحكام العيوب ـ وفي ذيله ٢.

[٥] الوسائل الباب ٢ من أبواب أحكام العيوب ـ ٦٣٧.

[٦] الوسائل الباب ٢ من أبواب أحكام العيوب ـ ٦٣٧.

[٧] الوسائل الباب ٢ من أبواب أحكام العيوب ـ ٦٣٧.

[٨] الوسائل الباب ٣ ـ من أبواب الخيار الحديث ٧.