فيعطيني ويحسن إلى ، وربما أمرني بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك ، فقال لي : خذ وكل لك المهنأ وعليه الوزر » وصحيح أبي المعزى [١] « سأل رجل أبا عبد الله عليه‌السلام وأنا عنده ، فقال : أصلحك الله أمر بالعامل فيجيزني بالدراهم آخذها؟ قال : نعم وحج بها » ونحوه خبر محمد بن هشام أو غيره [٢] عنه أيضا‌ وصحيح محمد بن مسلم وزرارة [٣] « قالا سمعنا يقول جوائز السلطان ليس بها بأس » إلى غير ذلك من النصوص مضافا إلى السيرة القطعية ، والعمل المستمر من العلماء وغيرهم في سائر الأعصار والأمصار ، وإلى‌ ما روى [٤] من قبول الحسن والحسين والصادق والكاظم عليهم‌السلام جوائز معاوية والرشيد‌ وإلى ما دل من النصوص المستفيضة أو المتواترة [٥] على جواز معاملتهم ، وبيعهم والابتياع منهم ، وأنه لا بأس به حتى تعرف الحرام بعينه.

وخبر الحميري المروي [٦] عن الاحتجاج « أنه كتب إلى صاحب الزمان عليه‌السلام يسأله عن الرجل من وكلاء الوقف مستحلا لما في يده لا يتورع من أخذه ربما نزلت في قرية وهو فيها ، أو أدخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني إليه فان لم أكل من طعامه عاداني ، فهل يجوز لي أن آكل وأتصدق بصدقة؟ وكم مقدار الصدقة وإن أهدى هذا الوكيل‌

[١] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٢.

[٢] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٣.

[٣] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ديات النفس الحديث ٥.

[٤] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١٠ ـ ١٤.

[٥] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به.

[٦] الوسائل الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١٥.