يكفرا ويتوبا من ذلك ، وإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا ، وفي خدش الوجه إذا أدمت وفي النتف كفارة حنث يمين » الا انه لضعف الرواية بخالد حتى قيل ان كتابه موضوع حملت على الاستحباب ، كما هو المحكي عن ابن إدريس واختاره غيره ، ومن هنا جعلها المصنف إلحاقا ، ويأتي ان شاء الله تحقيق الحال فيها.

القسم الثالث ما يكون الصائم مخيرا فيه بينه وبين غيره ، وهو خمسة : كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان عامدا على الأصح كما تقدم البحث فيه سابقا وكفارة خلف النذر بناء على كونها مثل كفارة شهر رمضان واما كفارة العهد ففي المدارك المشهور أنها مخيرة أيضا ، وقيل انها مرتبة ، وقيل انها كفارة يمين ، ويأتي تحقيق الحال إن شاء الله وكذا كفارة الاعتكاف الواجب التي هي مثل كفارة شهر رمضان عند الأكثر على ما قيل لخبر سماعة [١] وقيل انها كفارة ظهار ، فتكون مرتبة حينئذ لصحيح زرارة [٢] وأبي ولاد الخياط [٣] ويأتي تحقيق الحال فيها ان شاء الله وكفارة حلق الرأس في حال الإحرام التي نص عليها في الكتاب العزيز بقوله تعالى [٤] : ( وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) وألحق بهذه الكفارة المخيرة كفارة جز المرأة شعر رأسها في المصاب للخبر المزبور [٥] وربما قيل إنها‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من كتاب الاعتكاف ـ الحديث ٢.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من كتاب الاعتكاف ـ الحديث ١.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من كتاب الاعتكاف ـ الحديث ٦.

[٤] سورة البقرة ـ الآية ١٩٢.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٣١ ـ من أبواب الكفارات ـ الحديث ـ ١ من كتاب الإيلاء والكفارات.