والعاشر والحادي
عشر صوم كل خميس لانه اليوم الذي تعرض فيه الاعمال وكل جمعة لخبر الزهري [١] عن علي بن الحسين
عليهماالسلام « وأما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الخميس والجمعة والاثنين »
وقول الرضا عليهالسلام في المحكي عن العيون [٢] بسنده اليه « من صام يوم الجمعة صبرا واحتسابا أعطي ثواب
صيام عشرة أيام غرر زهر لا تشاكل أيام الدنيا » وخبر هشام [٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام « في رجل يريد أن
يفعل شيئا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال : يستحب أن يكون ذلك يوم الجمعة
، فإن العمل يوم الجمعة يضاعف » وقال عبد الله بن سنان [٤] : « رأيت أبا عبد
الله عليهالسلام صائما يوم الجمعة فقلت له : جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد ، فقال : كلا
انه يوم خفض ودعة » وللمحكي من فعله في
خبر محمد بن مروان [٥] عن الصادق عليهالسلام « كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يصوم حتى يقال لا يفطر ، ويفطر حتى يقال لا يصوم ، ثم صام
يوما وأفطر يوما ، ثم صام الاثنين والخميس ، وكان عليهالسلام يقول : ذلك صوم الدهر » ، وفي خبر أنس بن مالك [٦] المروي في
المقنعة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم « من صام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له
عبادة تسعمائة سنة »
لكن عن ابن الجنيد
ان صوم الاثنين والخميس منسوخ ، وصوم السبت منهي عنه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه كما في
المختلف وكذا الدروس انه لم يثبت عندنا
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٥ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ١.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٥ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٢.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٥ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٤.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ٥ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٥.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ٧ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٥ مع الاختلاف.
[٦] الوسائل ـ الباب
ـ ٢٥ ـ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٤.