responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع المقاصد نویسنده : المحقق الثاني (المحقق الكركي)    جلد : 9  صفحه : 13
أما البطن الثاني فلا يشترط قبوله، ولا يرتد عنه برده بل برد الأول. ولو كان الوقف على المصالح لم يشترط القبول، نعم يشترط القبض، ويشترط أهلية الواقف للتصرف. ولا يحصل الوقف بالفعل كبناء مسجد وإن أذن في الصلاة فيه أو صلى فيه ما لم يقل: جعلته مسجدا. قوله: (أما البطن الثاني فلا يشترط قبوله ولا يرتد عنه برده بل برد الأول). لأن استحقاقه لا يتصل بالايجاب وقد تم الوقف ولزم بقبول الأول، وقطعه يحتاج إلى دليل. وفي وجه للشافعية: أنه يرتد برد البطون المتجددة [1] أما رد الأول فلا شك في تأثيره. قوله: (ولو كان الوقف على المصالح لم يشترط القبول، نعم يشترط القبض). هذا كالتقييد لاطلاق كلامه السابق، وقد حققنا ذلك فيما مضى وبينا أن اشتراط القبول مطلقا أولى. قوله: (ولا يحصل الوقف بالفعل كبناء مسجد وإن أذن في الصلاة أو صلى فيه ما لم يقل جعلته مسجدا). لا يحصل الوقف بالفعل عندما وإن حف بالقرائن، مثل أن يبني مسجدا سواء أذن في الصلاة فيه أم لا، وسواء صلى فيه أم لا، وكذا إذا إتخذ مقبرة وأذن للناس فيها أو سقاية ويأذن في دخولها، خلافا لأبي حنيفة [2] وأحمد [3]، لأن الوقف عقد يفتقر

[1] مغني المحتاج 2: 383.
[2] المغني لابن قدامة 6: 213، اللباب 2: 186.
[3] المغني لابن قدامة 6: 213.

نام کتاب : جامع المقاصد نویسنده : المحقق الثاني (المحقق الكركي)    جلد : 9  صفحه : 13
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست