responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع المقاصد نویسنده : المحقق الثاني (المحقق الكركي)    جلد : 2  صفحه : 513
العرف، وقال: إن صاحب الصنعة مثل المكاري والملاح والتاجر يجب عليهم الاتمام بنفس خروجهم إلى السفر [1]. ويضعف ذلك، بأن المناط هو الصنعة، فإن تحقق بدون كثرة السفر فلا دخل للكثرة في الاتمام، لعدم الدليل حينئذ، وإلا فلا وجه للفرق. واكتفى المصنف في المختلف بالسفرة الثانية [2]، ويضعف بعدم صدق الاسم عليه، واعتبر في النهاية صدق الاسم بالصنعة المخصوصة ولو بمرة، وتوقف في تعدية الحكم إلى سوي من ذكر [3]، وكأنه يلحظ ظاهر النصوص. واعتبر شيخنا الشهيد في كتبه الدفعات الثلاث مطلقا [4]، وهو الأوجه، نظرا إلى اشتهاره. وتحريره: أنه إذا سافر إلى مسافة ثلاث مرات، بحيث ينقطع سفره في كل مرة، إما بوصوله إلى بلده، أو إلى موضع يعزم فيه الإقامة، ثم يتجدد له بعد الصلاة تماما [5] عزم السفر، ولا يفصل بين هذه الدفعات الثلاث بإقامة عشرة أيام في بلده مطلقا وفي غير بلده مع النية، فإنه يجب عليه التمام في الدفعة الثالثة، ويبقي هذا الحكم مستمرا إلى أن يقيم العشرة على الوجه السابق. ولو أقام ثلاثين يوما على التردد، فهل يجري مجرى العشرة، أم لا بد من عشرة بعدها؟ قولان: أقواهما الأول. ولو أنشأ بعد الكثرة سفرا آخر طويلا كالمكاري يحج، أو غير فيه صنعته، كما لو صار (المكاري) [6]، ملاحا، فالظاهر وجوب القصر، اقتصارا في الحكم

[1] السرائر: 76.
[2] المختلف: 163.
[3] نهاية الأحكام 2: 179.
[4] الذكرى: 257.
[5] في (س): ثم.
[6] لم ترد في (س) و (ن).

نام کتاب : جامع المقاصد نویسنده : المحقق الثاني (المحقق الكركي)    جلد : 2  صفحه : 513
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست