(٢٩) ٢٩ ـ عنه عن علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه‌السلام انه سئل عن صيد الحيتان وان لم يسم عليه قال : لا بأس به ان كان حيا ان تأخذه.

(٣٠) ٣٠ ـ الحسين به سعيد عن فضلة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه‌السلام بمثل ذلك ، قال : وسألته عن صيد السمك ولا يسمى قال : لا بأس.

قال الشيخ رحمه‌الله : (ولا يؤكل ما صاد المجوسي واصناف الكفار)

(٣١) ٣١ ـ روى ذلك الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال : سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن صيد الحيتان وان لم يسم فقال : لا بأس به ، وسألته عن صيد المجوس لسمك آكله؟ فقال : ما كنت لآكله حتى انظر إليه.

(٣٢) ٣٢ ـ وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال : سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن مجوسي يصيد السمك أيؤكل منه؟ فقال : ما كنت لاكله حتى انظر إليه قال حماد : يعنى حتى اسمعه يسمي. قال محمد بن الحسن : الذي ذكره حماد في تأويل الخبر غير صحيح لانا قد قدمنا من الاخبار ما يدل على ان التسمية غير مراعاة في صيد السمك ، والوجه في قوله حتى انظر إليه هو انه ينظر إلى الصيد فيراه انه يخرج من الماء حيا ، أو يعطى وهو حي ، لانه متى اعطاه المجوس أو غيرهم من اصناف الكفار وهن اموات فلا يجوز له اكله ولا

(٢٩) (٣٠) الاستبصار ج ٤ ص ٦٣ واخرج الاول الكليني في الكافي ج ٢ ص ١٤٣

(٣١) الاستبصار ج ٤ ص ٦٢ الفقيه ج ٣ ص ٢٠٧ وفيه صدر الحديث

(٣٢) الاستبصار ج ٤ ص ٦٢

((٢) التهذيب ج ٩)