كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له : هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال : ليس هكذا كانت السقاية ، انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها؟ قلت لا قال : العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة أفتدري ما الحبلة؟ قلت لا قال : الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه غدوة يريد ان يكسر غلظ الماء عن الناس ، وان هؤلاء قد تعدوافلا تقربه ولا تشربه.

(٤٨٥) ٢٢٠ ـ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن عمر بن حنظلة قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتى تذهب عاديته ويذهب سكره فقال : لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا أهريق ذلك الحب.

(٤٨٦) ٢٢١ ـ احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن أخيه الحسين بن علي ابن يقطين عن أبيه علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه‌السلام قال : ان الله تعالى لم يحرم الخمر لاسمها ، ولكن حرمها لعاقبتها فما كان عاقبته الخمر فهو خمر.

(٤٨٧) ٢٢٢ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابى بصير قال : دخلت ام خالد العبدية على ابي عبد الله عليه‌السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني وقد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق ، وقد عرفت كراهيتك له فأحببت ان اسألك عن ذلك فقال لها : وما يمنعك من شربه؟ فقالت : قد قلدتك دينى فالقى الله عزوجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد

(٤٨٥) (٤٨٦) (٤٨٧) الكافي ج ٢ ص ١٩٤