السفينة وهي تأخذ شرقا وغربا فقال : إستقبل القبلة ثم كبر ثم اتبع السفينة ودرمعها حيث دارت بك.

(٩٠٥) ١٣ ـ احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح قال : سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة في الفرات وما هو أضعف منه من الانهار في السفينة فقال : ان صليت فحسن وان خرجت فحسن.

(٩٠٦) ١٤ ـ احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه‌السلام قال : سألته عن السفينة لم يقدر صاحبها على القيام أيصلي وهو جالس يؤمى أو يسجد؟ قال : يقوم وان حنى ظهره. قال محمد بن الحسن : هذا الخبر محمول على انه إذا تمكن منه ، فأما إذا لم يتمكن منه جاز ان يقتصر على الصلاة جالسا وعلى الايماء على ما بيناه ويؤكد ذلك أيضا ما رواه :

(٩٠٧) ١٥ ـ احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من أصحابنا عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : الصلاة في السفينة إيماء.

(٩٠٨) ١٦ ـ عنه عن عيينة بياع القصب عن ابراهيم بن ميمون قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام تخرج إلى الاهواز في السفن فنجمع فيها الصلاة؟ قال : نعم ليس به بأس ، قلت : ونسجد على ما فيها وعلى القير؟ قال : لا بأس.

(٩٠٩) ١٧ ـ عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة إلى قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة على نحو عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم

(٩٠٥) الفقيه ج ١ ص ٢٩٢ بتفاوت.

(٩٠٦) (٩٠٧) الاستبصار ج ١ ص ٤٥٥.

(٩٠٨) الفقيه ج ١ ص ٢٩١.