ذلك ايضا ما رواه :

(١٣٩٥) ٢٥١ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد عن أحدهما عليه‌السلام قال قلت له : الرجل من أمره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي أحب اليك أم يعجل الوتر اول الليل؟ قال : لا بل يقضي وإن كان ثلاثين ليلة.

(١٣٩٦) ٢٥٢ ـ عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ واظنه اسحاق بن غالب ـ قال قال : إذا قام الرجل في الليل فظن ان الصبح قد أضاء فأوتر ثم نظر فرأى ان عليه ليلا قال : يضيف الى الوتر ركعة ثم يستقبل صلاة الليل ثم يوتر بعده.

(١٣٩٧) ٢٥٣ ـ عنه عن بنان بن محمد عن سعد بن السندي عن علي ابن عبد الله بن عمران عن الرضا عليه‌السلام قال قال الرضا عليه‌السلام : إذا كنت في صلاة الفجر [١] فخرجت ورأيت الصبح فزد ركعة الى الركعتين اللتين صليتهما قبل واجعله وترا.

(١٣٩٨) ٢٥٤ ـ عنه عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام : ان خفت الشهرة في التكاءة فقد يجزيك أن تضع يدك على الارض ولا تضطجع ، وأومى باطراف أصابعه من كفه اليمنى فوضعها في الارض قليلا ، وحكى أبو جعفر ذلك [٢].

(١٣٩٩) ٢٥٥ ـ أحمد عن موسى بن القاسم وأبي قتادة عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين أخذ في الاقامة كيف يصنع؟ قال : يقيم ويصلي ويدع

[١] هكذا في النسخ التي رأيناها والصواب (الليل) مكان (الفجر) كما نبه على ذلك الفيض قدس‌سره في الوافي [٢] المراد به هو ابن محبوب.