ما قدمنا القول فيه ، ويجوز أن يكون الخبر تناول من لم يقل ذلك ناسيا دون أن يكون ذلك منه على جهة العمد.

(١١٥٧) ١٣ ـ محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله عليه‌السلام : عن السبع المثاني والقرآن العظيم هي الفاتحة؟ قال : نعم قلت : بسم الله الرحمن الرحيم من السبع؟ قال : نعم هي أفضلهن.

(١١٥٨) ١٤ ـ عنه عن عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير قال : صليت خلف أبي عبد الله عليه‌السلام فتعوذ باجهار ثم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم.

(١١٥٩) ١٥ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيى الكاهلي عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه قال : بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الى اسم الله الاعظم من ناظر العين الى بياضها.

(١١٦٠) ١٦ ـ عنه عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل هل يجهر بقراءته في التطوع بالنهار؟ قال : نعم. قال محمد بن الحسن : هذه الرواية رخصة والافضل أن لايقرأ شئ في صلوات النهار جهرا ولا يخفي شئ من صلوات الليل ، يدل على ذلك :

(١١٦١) ١٧ ـ ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : السنة في صلاة النهار بالاخفات ، والسنة في صلاة الليل بالاجهار.

* (١١٦٠) الاستبصار ج ١ ص ٣١٤.

(١١٦١) الاستبصار ج ١ ص ٣١٣.