للركوع كنت معه في الركعة ، لانه ان ادركته وهو راكع لم تدرك التكبير لم تكن معه في الركوع.

(١١٢٦) ٢٨ ـ عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن معاوية ابن وهب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من أذن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنة.

(١١٢٧) ٢٩ ـ عنه عن أحمد بن محمد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زكريا صاحب السابري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاثة في الجنة على المسك الاذفر : مؤذن اذن احتسابا ، وأمام أم قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه.

(١١٢٨) ٣٠ ـ عنه عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الاسكاف قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : من أذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له.

(١١٢٩) ٣١ ـ أحمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي عليه‌السلام قال : آخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي إذا صليت فصل صلاة أضعف من خلفك ، ولا تتخذن مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا.

(١١٣٠) ٣٢ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حسان عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه‌السلام قال قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : للمؤذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله ، قال قلت يا رسول الله : انهم يجتلدون على الاذان قال : كلا انه يأتي على الناس زمان يطرحون الاذان على ضعفائهم وتلك لحوم حرمها الله على النار.

* (١١٢٦) الفقيه ج ١ ص ١٨٥ مرسلا.

(١١٢٨) الفقيه ج ١ ص ١٨٦ مرسلا.

(١١٢٩) (١١٣٠) الفقيه ج ١ ص ١٨٤ مرسلا.