نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 2 صفحه : 278
قال : لا ولكن يؤذن
ويقيم.
(١١٠٢) ٤ ـ محمد بن إسماعيل عن الفضل بن
شاذان عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : في الرجل ينسى الاذان والاقامة
حتى يدخل في الصلاة قال : ان كان ذكر قبل ان يقرأ فليصل على النبي صلىاللهعليهوآله وليقم ، وان كان قد قرء فليتم صلاته.
(١١٠٣) ٥ ـ أحمد بن محمد عن علي بن
النعمان عن سعيد الاعرج وابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إذا افتتحت الصلاة فنسيت أن تؤذن
وتقيم ثم ذكرت قبل أن تركع فانصرف فأذن وأقم واستفتح الصلاة وإن كنت قد ركعت فاتم
على صلاتك.
(١١٠٤) ٦ ـ محمد بن علي بن محبوب عن
محمد بن الحسين عن اسحاق ابن آدم عن أبي العباس المفضل بن حسان الدالاني عن زكريا
بن آدم قال قلت لابي الحسن الرضا عليهالسلام
: جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم
فكيف اصنع؟ قال : اسكت موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في
قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك.
(١١٠٥) ٧ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن
صفوان عن حسين بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل يستفتح صلاة المكتوبة ثم يذكر انه لم يقم قال : فان ذكر أنه
لم يقم قبل أن يقرأ فليسلم على النبي صلىاللهعليهوآله
ثم يقيم ويصلي ، وإن ذكر بعد ما قرأ بعض السورة فليتم على صلاته. قال محمد بن
الحسن : هذه الاخبار كلها محمولة على الاستحباب لانه إذا
* (١١٠٢)
الاستبصار ج ١ ص ٣٠٣ الكافي ج ١ ص ٨٤ الفقيه ج ١ ص ١٨٧ بسند آخر.
(١١٠٣)(١١٠٤)(١١٠٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٠٤ وأخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ٩٧.
نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 2 صفحه : 278