إلى خبر يقضي على الخبرين وأوردنا المتفق منها ليكون ذخرا وملجأ لمن يريد طلب الفتيا من الحديث) ولما كان تهذيب الاحكام موقع نظر العلماء فقد انبرى إلى العكوف عليه جماعتهم وتناولوه باشرح والتقييد والترتيب فممن شرح أسانيده شرحا مفصلا العلامة السيد هاشم التوبلي [ رحمه‌الله ] وسماه [ تنبيه الاريب وتذرة اللبيب في ايضاح رجال التهذيب ] وهذب هذا الكتاب ونقحه الشيخ حسن الدمستاني وسماه [ انتخاب الجيد من تنبيهات السيد ره ] وللسيد هاشم المذكور ايضا [ ترتيب التهذيب ] حكي عن صاحب رياض العلماء انه كبير في مجلدات أورد كل حديث في الباب المناسب له ونبه على بعض الاغلاط التي وقعت في أسانيده وممن خص أسانيد التهذيب بالدراسة والبحث المولى محمد بن علي الاردبيلي مؤلف جامع الرواة فانه عمد إلى تصحيح اكثر أسانيد التهذيب في كتاب أورده بتمامه الحجة النوري في خاتمة المستدرك من ص ٧١٩ إلى ص ٧٥٧ مع زيادات منه [ ره ] وأورد الاردبيلي نفسه المنتخب من كتاب تصحيح الاسانيد في الفائدة السابعة من خاتمة كتابه جامع الرواة ومنهم آية الله المعاصر السيد اغا حسين البروجردي دام ظله له [ تجريد أسانيد التهذيب ] أما الذين تناولوا الكتاب بالشرح فهم كثير نذكر منهم :

[ ١ ] السيد محمد صاحب المدارك المتوفى سنة ١٠٠٩ ويطلق على شرحه الحاشية.

[ ٢ ] القاضي نور الله المستشهد في سنة ١٠١٩ له شرح اسماه [ تهذيب الاكمام ]

[ ٣ ] المولى عبد الله التستري المتوفى سنة ١٠٢١.

[ ٤ ] الشيخ محمد بن الحسن بن الشيخ الشهيد الثاني المتوفى سنة ١٠٣٠.

[ ٥ ] المولى محمد أمين الاستر آبادي المتوفى بمكة سنة ١٠٣٦.

[ ٦ ] المولى عبد اللطيف الجامعي تلميذ الشيخ البهائي المتوفى سنة ١٠٥٠.

[ ٧ ] المولى محمد تقي المجلسي الاول المتوفى سنة ١٠٧٠.

[ ٨ ] المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي المتوفي سنة ١٠٩٨ له شرح أسماه [ حجة الاسلام ].