- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 8 صفحه : 262 | ||||
|
وإلا جاز [1] - لما رووه عن علي عليه السلام، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يضحى بأعضب الأذن والقرن " [2] [3]. وهو محمول على ما كسر داخله. وأما العضباء - وهي التي ذهب نصف أذنها أو قرنها - فلا تجزئ، وبه قال أبو يوسف ومحمد وأحمد في إحدى الروايتين [4]. وكذا لا تجزئ عندنا ما قطع ثلث أذنها - وبه قال أبو حنيفة وأحمد في الرواية الأخرى [5] - لأن ما قطع بعض أذنها يصدق عليها أنها مقطوعة الأذن، فتدخل تحت النهي. مسألة 600: لا بأس بمشقوقة الأذن أو مثقوبتها إذا لم يكن قد قطع من الأذن شئ، لما رواه العامة عن علي عليه السلام، قال: " أمرنا أن نستشرف العين والأذن [6] ولا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ". قال زهير: قلت لأبي إسحاق: ما المقابلة؟ قال: يقطع طرف الأذن، قلت: فما المدابرة؟ قال: يقطع من مؤخر الأذن، قلت: فما الخرقاء؟ قال: تشق الأذن، قلت: فما الشرقاء؟ قال: تشق أذنها للسمة [7]. [1] المغني 3: 597، الشرح الكبير 3: 548. [2] سنن ابن ماجة 2: 1051 / 3145، سنن الترمذي 4: 90 / 1504، سنن أبي داود 3: 98 / 2805، المستدرك - للحاكم - 4: 224، مسند أحمد 1: 83. [3] المغني 3: 596 و 597، الشرح الكبير 3: 548. [4] تحفة الفقهاء 3: 85، المغني 3: 596، الشرح الكبير 3: 548. [5] النتف 1: 240، تحفة الفقهاء 3: 85، المغني 3: 596، الشرح الكبير 3: 548. [6] أي: نتأمل سلامتهما من آفة تكون بهما. النهاية - لابن الأثير - 2: 462 " شرف ". [7] المغني 3: 597 - 598، الشرح الكبير 3: 549، سنن أبي داود 3: 97 - 98 / 2804، وفي سنن النسائي 7: 216 و 217 بدون الذيل. |
||||
| نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 8 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir