responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 7  صفحه : 35
ليس بمكلف [1].
وقالت الشافعية: إذا جامع ناسيا أو عامدا وقلنا: إن عمده خطأ، ففي فساد حجه قولان، كالبالغ إذا جامع ناسيا.
والأظهر أنه لا يفسد.
وإن قلنا: إن عمده عمد، فسد حجه.
وإذا فسد فهل عليه القضاء؟ فيه قولان: أحدهما: لا، لأنه ليس أهلا لوجوب العبادات البدنية.
وأصحهما: نعم، لأنه إحرام صحيح، فيوجب إفساده القضاء، كحج التطوع [2].
إذا عرفت هذا، فإن أوجبنا القضاء فإنه لا يجزئه حالة الصبا، بل يجب عليه بعد بلوغه.
وللشافعي قولان في إجزاء القضاء قبل البلوغ: أصحهما: نعم، اعتبارا بالأداء.
والثاني: لا - وبه قال مالك وأحمد - لأنه فرض والصبي ليس أهلا لأداء فرض الحج [3].
وعلى هذا القول لو لم يقض حتى بلغ، نظر في ما أفسده، إن كانت بحيث لو سلمت عن الإفساد، أجزأت عن حجة الإسلام، فإن بلغ قبل فوات الوقوف، أجزأ القضاء عن حجة الإسلام، وإن كانت لا تجزئ لو سلمت عن الإفساد، لم تجزئ عن حجة الإسلام، وعليه أن يبدأ بحجة الإسلام ثم يقض [4].


[1] المبسوط - للطوسي - 1: 329.
[2] فتح العزيز 7: 426، الحاوي الكبير 4: 211، المجموع 7: 34 - 35..
[3] فتح العزيز 7: 426، المجموع 7: 35، حلية العلماء 3: 234 - 235.
[4] فتح العزيز 7: 426، المجموع 7: 35 - 36.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 7  صفحه : 35
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست