responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 7  صفحه : 242
للمحرم أن ينام على الفراش الأصفر والمرفقة [1] الصفراء " [2].
ويكره الإحرام في الثياب الوسخة قبل الغسل، لاستحباب التنظيف، وقد تقدم.
وسئل أحدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ يحرم فيه المحرم، فقال: " لا، ولا أقول: إنه حرام، لكن تطهيره أحب إلي، وطهره غسله " [3].
مسألة 181: ولا يلبس ثوبا يزره ولا مدرعة ولا خفين ولا سراويل، كما يحرم عليه لبس المخيط، لقول الصادق عليه السلام: " لا تلبس وأنت تريد الإحرام ثوبا تزره ولا مدرعة، ولا تلبس سراويل إلا أن لا يكون لك إزار، ولا الخفين إلا أن لا يكون لك نعلان " [4].
ولا بأس بلبس الطيلسان، ولا يزره على نفسه، لأنه بمنزلة الرداء، وإنما لا يزره، لأنه حينئذ يتنزل منزلة المخيط، لقول الصادق عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرور، قال: " نعم في كتاب علي عليه السلام: ولا تلبس طيلسانا حتى تحل أزراره " وقال: " إنما كره ذلك مخافة أن يزره الجاهل عليه، فأما الفقيه فلا بأس بلبسه " [5].
وأما السراويل فهي مخيطة يحرم لبسها على المحرم إلا أن لا يجد إزارا، فيجوز له لبسها، ولا فدية عليه - وبه قال الشافعي وأحمد [6] - لما رواه العامة


[1] المرفقة: أي المخدة. مجمع البحرين 5: 172.
[2] التهذيب 5: 68 / 221.
[3] التهذيب 5: 68 / 222.
[4] التهذيب 5: 69 - 70 / 227 بتفاوت يسير.
[5] الفقيه 2: 217 / 995.
[6] الحاوي الكبير 4: 98، المهذب - للشيرازي - 1: 215، المجموع 7: 254 و 259
و 266، فتح العزيز 7: 452 - 453، حلية العلماء 3: 285، بداية المجتهد 1: 327،
المغني 3: 277، الشرح الكبير 3: 281،


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 7  صفحه : 242
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست