تذكرة الفقهاء - العلامة الحلي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 5 صفحه : 333

ولو نوى بجميع ما أخرجه الفرض والنفل معا لم يجزئه عن الزكاة وكانت تطوعا - وبه قال الشافعي ومحمد بن الحسن [1] - لأنه شرك بين الفرض والنفل في نيته فلم يجزئ عن الفرض كالصلاة، ولأن الفعل الواحد لا يقع على جهتين، ولم ينو الفرض، فلم يقع عنه.
وقال أبو يوسف: يجزئه عن الزكاة [2]، لأن النفل لا يفتقر إلى تعيين النية، فصار كأنه نوى الزكاة والصدقة.
وليس بصحيح، لما تقدم.
مسألة 244: لو كان له مال غائب، فأخرج الزكاة، وقال: إن كان مالي سالما فهذه عنه، أو تطوع، لم يجزئ عنه إن كان سالما - وبه قال الشافعي [3] - لأنه شرك بين الفرض والنفل، فلم تتخلص نية الفرض.
وقال الشيخ في المبسوط: يجزئه [4] وليس بمعتمد.
ولو قال: إن كان سالما فهذه عنه، وإن كان تالفا فهي تطوع، فكان سالما، أجزأ عنه، لعدم التشريك في النية بين الفرض والنفل، وإنما رتب فيها النفل عن الفرض، ونوى كل واحد منهما على تقدير لو لم يفعله لوقع لذلك، فإنه لو نوى أنها عن ماله، كان ذلك حكمها إن كان تالفا فهي تطوع، فإذا خرج بذلك أجزأه.
ولو أخرج وقال: هذه عن مالي الغائب إن كان سالما، وإن لم يكن سالما فعن مالي الحاضر، أجزأه.
وكذا لو قال: عن مالي الغائب أو الحاضر، فإنه يجزئه عن السالم منهما، لأنه لا يجب عليه تعيين الزكاة بمال بعينه، ولهذا لو كان له أربعمائة، فأخرج

[1] حلية العلماء 3: 146 - 147، بدائع الصنائع 2: 40.
[2] حلية العلماء 3: 146 - 147، بدائع الصنائع 2: 40.
[3] الأم 2: 22، مختصر المزني: 45، المهذب للشيرازي 1: 177، المجموع 6: 182،
فتح العزيز 5: 524.
[4] المبسوط للطوسي 1: 232.

نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 5 صفحه : 333

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست