responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 327
أكثر الحيض [1].
وقال محمد بن الحسن، وأبو ثور، والشافعي في أحد قوليه: أقله ساعة [2].
وقال المزني: أقله أربعة أيام لأن أكثر النفاس أربعة أضعاف أكثر الحيض، فكان أقل النفاس أربعة أضعاف أقل الحيض، وهو يوم وليلة، فأقل النفاس أربعة [3].
وقال أبو عبيد: أقله خمسة وعشرون يوما [4]، والكل خطأ، لأن الشرع لم يرد بتحديده فيرجع إلى الوجود، وقد وجد أقل من ذلك.
إذا ثبت هذا، فإذا انقطع الدم عقيب لحظة كانت بحكم الطاهر بقية اليوم إذا لم يعاود الدم.
وقال أحمد في رواية: لو رأت النقاء لدون يوم لم يثبت لها حكم الطاهرات [5].
وهو خطأ لقول علي عليه السلام: " لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي " [6].
مسألة 102: اختلف علماؤنا في أكثره فالمشهور أنه لا يزيد على أكثر أيام


[1] المبسوط للسرخسي 3: 211، الكفاية 1: 166، بداية المجتهد 1: 52، نيل الأوطار 1:
359، المحلى 2: 207.
[2] المجموع 2: 522 - 523، المغني 1: 393، الشرح الكبير 1: 403، الكفاية
1: 166.
[3] المجموع 2: 525.
[4] المغني 1: 393، الشرح الكبير 1: 403.
[5] المغني 1: 394، الشرح الكبير 1: 404.
[6] سنن البيهقي 1: 342.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 327
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست