responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 237
وابن المنذر [1]، لأن عائشة قالت: إن النبي صلى الله عليه وآله لم يكن يترك ذكر الله على كل أحيانه [2]، ولا دلالة فيه.
وقال أبو حنيفة، وأحمد: يقرأ دون الآية، لعدم إجزائها في الصلاة فصارت كالأذكار [3].
وقال مالك: الحائض تقرأ القرآن، والجنب يقرأ آيات يسيرة، لأن الحائض يطول أيامها ويكثر، فلو منعناها من القرآن نسيت [4].
وقال الأوزاعي: لا يقرأ الجنب إلا آية الركوب والنزول والصعود [5] * (سبحان الذي سخر لنا هذا) * [6] * (رب أنزلني منزلا مباركا) * [7].
فروع: الأول: لو تيمم لضرورة ففي جواز قراءة العزائم إشكال.
الثاني: أبعاض العزائم كهي في التحريم، حتى البسملة إذا نواها منها.
الثالث: إذا لم يجد ماءا ولا ترابا صلى مع حدثه، وقرأ ما لا بد له من


[1] المغني 1: 165، المجموع 2: 158، شرح الأزهار 1: 107، الشرح الكبير 1: 240، المحلى
1: 79 و 80.
[2] صحيح مسلم 1: 282 / 373، سنن أبي داود 1: 5 / 18، سنن ابن ماجة 1: 110 / 302.
[3] المغني 1: 165 - 166، الشرح الكبير 1: 240 - 241، شرح الأزهار 1: 107، المحلى 1:
78، شرح فتح القدير 1: 148، نيل الأوطار 1: 284، المجموع 2: 158، الوجيز 1: 18،
فتح العزيز 2: 134.
[4] المحلى 1: 78، شرح الأزهار 1: 107، المغني 1: 165، الشرح الكبير 1: 240، بداية
المجتهد 1: 49، المجموع 2: 158، الوجيز 1: 18، فتح العزيز 2: 134، بلغة
السالك 1: 67، الشرح الصغير 1: 67 و 81.
[5] المغني 1: 165، الشرح الكبير 1: 240.
[6] الزخرف: 13.
[7] المؤمنون: 29.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 237
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست