responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 230
الكفين لأنه أول أفعال الطهارة، وتتضيق عند غسل الرأس، فلو شرع فيه قبل فعلها وجب الاستئناف بعده، ويجب استدامتها حكما دفعا لمشقة الاستحضار دائما.
ولا بد من نية غسل الجنابة، أو رفع الحدث وإن أطلق، لأن الحدث هو المانع من الصلاة، وهو أظهر وجهي الشافعي [1]، فإن نوى رفع الأصغر متعمدا لم يصح غسله، وهو أظهر وجهي الشافعي [2]، وكذا إن سهى، وللشافعي في رفع الحدث عن أعضاء الوضوء وجهان [3].
ولو نوت الحائض استباحة الوطئ صح الغسل، وللشافعي وجهان [4].
الثاني: غسل البشرة بما يسمى غسلا بالإجماع والنص [5]، فالدهن إن تحقق معه الجريان أجزأ وإلا فلا، لأن عليا عليه السلام كان يقول: " الغسل من الجنابة والوضوء يجزي منه ما أجزأ مثل الدهن الذي يبل الجسد " [6] فشرط الجريان.
الثالث: إجزاء الماء على جميع ظاهر البدن والرأس وأصول الشعر كله، خف أو كثف، لقول النبي صلى الله عليه وآله: (تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر وأنقوا البشرة) [7] ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه


[1] المجموع 1: 322، كفاية الأخيار 1: 24، مغني المحتاج 1: 72، فتح العزيز 2: 163.
[2] كفاية الأخيار 1: 24، المجموع 1: 332، فتح العزيز 2: 163، مغني المحتاج 1: 72.
[3] المجموع 1: 322، فتح العزيز 2: 163، كفاية الأخيار 1: 24.
[4] المجموع 1: 323، فتح العزيز 2: 163 - 164.
[5] انظر على سبيل المثال: التهذيب 1: 131 / 362 وما بعدها، والاستبصار 1: 118 / 398
و 123 / 419.
[6] التهذيب 1: 138 / 385، الإستبصار 1: 122 / 414.
[7] سنن أبي داود 1: 65 / 248، سنن الترمذي 1: 178 / 106، سنن ابن ماجة 1: 196 / 597.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 230
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست