تحفة الفقهاء - السمرقندي، علاء الدين محمد

نام کتاب : تحفة الفقهاء نویسنده : السمرقندي، علاء الدين محمد جلد : 1 صفحه : 403

فإذا صعد، يقف، ويستقبل بوجهه الكعبة، ويفعل مثلما فعل على الصفا، ويطوف بينهما سبعة أشواط: يبدأ بالصفا، ويختم بالمروة، يعد البداءة شوطا، والعود شوطا آخر، فيسعى في بطن الوادي، كلما مر به. وذكر الطحاوي وقال: يبتدئ في كل مرة بالصفا، ويختم بالمروة، ولم يعد عودة من المروة إلى الصفا شوطا. والصحيح هو الاول. فإذا فرغ من السعي، يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، وقد تمت العمرة، وحل له جميع المحظورات الثابتة بالاحرام. وليس عليه في العمرة طواف الصدر. هذا إذا لم يسق الهدي، فإن ساق الهدي، أقام محرما، ولم يقصر، ولم يحلق للعمرة، لان سوق الهدي دليل قصد التمتع، والمتمتع إذا ساق الهدي، لا يحل له، ما لم يفرغ من الحج، فلهذا لم يقصر، ولم يحلق، لانه شرط الخروج، وهو لم يخرج. وأما المفرد بالحج فإنه ينوي إحرام الحج عند الميقات. فإذا أتى مكة، فإنه يستقبل بطواف اللقاء، تحية للبيت سبعة أشواط. والافضل أن لا يسعى بين الصفا والمروة لان طواف اللقاء سنة، والسعي واجب، فما ينبغي أن يجعل الواجب تبعا للسنة، ولكنه يؤخر إلى طواف الزيارة، لانه ركن والواجب يجوز أن يكون تبعا للفرض. ومتى أخر السعي عن طواف اللقاء، فإنه لا يرمل فيه، وإنما الرمل سنة في طواف يعقبه السعي، عرفناه بالنص بخلاف القياس، فيقتصر على مورد النص، لكن العلماء رخصوا في الاتيان بالسعي عقيب طواف اللقاء، لان

نام کتاب : تحفة الفقهاء نویسنده : السمرقندي، علاء الدين محمد جلد : 1 صفحه : 403

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست