والأقربُ أنّ نسيان النيّة لا يقطع التتابع .

وبصوم[1] خمسة عشر يوماً، للعبد يحصل تتابع الشهر، وكذا لو كان الشهر على حرّ; قاله الشيخ.[2] قال: ولو كان التتابع في ثلاثة فصام يومين بنى.[3]

النظر الثالث : الإطعام

إذا عجز من وجب عليه المرتّبة عن الصيام ، وجب عليه الإطعام ، ففي الظهار ، وقتل الخطأ ، والعمد إطعام ستّين مسكيناً ، كلُّ مسكين مدٌّ من طعام على أقوى القولين [4] وكذا يجب إطعام الستّين في كفّارة إفطار رمضان أو النذر المعيّن .

ويجب في كفّارة اليمين إطعام عشرة مساكين لكلّ مسكين مدٌّ .

ويجوز إخراج الخبز والدقيق والسويق والحبّ لا السنبل ، من كلّ ما يسمّى طعاماً في جميع الكفّارات ، إلاّ كفّارة اليمين ، فإنّ الواجب فيها الإطعام من أوسط ما يطعم أهله، ولو أطعم ممّا يغلب على قوت البلد جاز .

ويستحبّ ضمُّ الأدام إليه ، وليس واجباً ، وأعلاه اللحم ، وأوسطُهُ الخلُّ ، وأدونُهُ الملح .

ويجب صرف الكفّارة إلى العدد أجمع مع المكنة ، فلو دفعها ستّين يوماً