المقصد الأوّل : في الوديعة

والنظر في فصول ثلاثة:

الفصل الأوّل: في العقد

وفيه ثماينة مباحث:

4424 . الأوّل : الوديعة حقيقتها: استنابة في حفظ المال ، وأتوا بالهاء لأنّهم ذهبوا بها إلى الأمانة [1] وهي مأخوذة من وَدَعَ يَدَعُ: إذا سكن واستقرّ.

قال الكسائي: أودعتُ الرّجل مالاً: إذا دفعته إليه يكون وديعةً عنده، وَأَوْدَعته: قبلت وديعته[2].

وهي عقد جائز من الطرفين: ولها حكم في الشريعة بالنّص والإجماع.

4425 . الثاني : تفتقر الوديعة إلى إيجاب وقبول، ويكفي فيهما كلُّ عبارة دالّة