باللجام[1] للإصلاح والحثّ على السّير ليلحق الرفقة، وللرائض ضربُ الدابّة للتأديب، وترتيب المشي والعَدْو والسّير ، وللمعلّم ضربُ الصبيان للتأديب إلاّ صغيراً لا يعقل.

ولو تلفت الدابّة بضرب المستأجر ما[2] يسوغ ضربها به لم يضمن ، وكذا لا يضمن لو وضع عليها السّرج، أو اللجام، أو البرذعة فماتت، ولو تعدّى في ذلك كلّه ، ضمن .

ولو ضرب امرأته للتأديب فماتت ، ضمن.

والرائض لا يضمن مع ضربه موافق العادة .

ولو مات الصغير حتف أنفه، أو وقع عليه شيءٌ من السقف لم يضمن المؤدِّبُ، سواء كان الصبيّ حرّاً أو عبداً.

4265 . الخامس: الختّان والحجّام والمتطبِّب إذا أتلفوا شيئاً بفعلهم ضمنوه، وإن كانوا حاذقين، كما لو قطع الحشفة، أو يقطع الطبيب سلْعة[3]فيتجاوزها ، أو يقطع بآلة كالّة،[4] أو في وقت لا يصلح للقطع فيه، أمّا لو لم يتجاوزوا محلّ القطع[5] مع حذقهم في الصنعة ، فاتّفق التلفُ ، فإنّهم لا يضمنون .

ولو ختن صبيّاً من غير إذن وليّه ، أو قطع سلعةً من إنسان بغير إذنه ، فسرت جنايتُه ، ضمن ، ولو فعل بإذن من له الولاية لم يضمن إلاّ مع التعدّي.