إيضاح الفوائد - ابن العلامة - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : إيضاح الفوائد نویسنده : ابن العلامة جلد : 4 صفحه : 308

البلد وأن يجلس للقضاء في موضع بارز كرحبة أو فضاء ليسهل الوصول إليه وأن يبدء بأخذ ديوان الحكم من المعزول وما فيه من وثائق الناس والمحاضر وهي نسخ ما ثبت عند الحاكم والسجلات وهي نسخ ما حكم به والحجج التي للناس وأن يخرج للقضاء في اجمل هيئة خاليا من غضب أو جوع أو عطش أو غم أو فرح أو وجع أو احتياج إلى قضاء حاجة أو نعاس فإن حكم في المسجد صلى عند دخوله ركعتين . ثم يجلس مستدبر القبلة ليكون وجوه الخصوم إليها ( وقيل ) يستقبلها . ثم ينظر أول جلوسه في المحبوسين فيطلق كل من حبس بظلم أو تعزير ومن اعترف أنه حبس بحق أقره ومن قال أنا مظلوم لأني معسر فإن صدقه غريمه أطلقه وإن كذبه فإن كان الحق مالا أو ثبت بالبينة أن له مالا رده إلى الحبس إلا ( إلى خ ) أن تقوم بينة بتلفه ولو لم يكن الدعوى مشتملة على أخذ مال ولا ثبت له أصل مال فالقول قوله مع اليمين في الاعسار ولو قال أنا مظلوم إذ لا حق علي طولب خصمه بالبينة فإن أقامها وإلا أطلقه بعد يمينه ( وهل ) يجوز اطلاقه بادعائه الظلم وإن لم يحضر خصمه الأقرب المنع ، ولو قال لا خصم لي ولا أدري لم حبست نودي على طلب خصمه فإن لم يحضر أطلق وإن ذكر غائبا وزعم المقصد الثاني في كيفية الحكم قال قدس الله سره : ثم يجلس مستدبر القبلة ( إلى قوله ) يستقبلها . أقول : ( الأول ) قول المفيد وأبي الصلاح وسلار وابن حمزة وابن إدريس واحد قولي الشيخ ذكره في النهاية ( والثاني ) قول الشيخ أيضا في المبسوط وابن البراج لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال خير المجالس ما استقبل به القبلة . [1] قال قدس الله سره : وهل يجوز اطلاقه ( إلى قوله ) المنع أقول : وجه القرب أن الحبس في سجن الشرع صدر عن حاكم الشرع فلا يبطل بغير وجه عملا بالظاهر وهو الأقوى عندي ( ويحتمل الجواز ) لأن إبقائه حكم بعقوبة وهو متأخر عن ثبوت الحق كابتدائه ولم يثبت والأصل البرائة . قال قدس الله سره : وإن ذكر غائبا ( إلى قوله ) أطلق .

[1] ئل ب 76 خبر 3 من أبواب العشرة من كتاب الحج

نام کتاب : إيضاح الفوائد نویسنده : ابن العلامة جلد : 4 صفحه : 308

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست