مصورة في جامعة طهران رقم 1751 ذكرت في فهرسها 1- 288 [1].

(17) إيضاح المعضلات من شرح الإشارات.

ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار، و كذا ذكره في الإجازة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار و الرياض، و في الإجازة المطبوعة: إيضاح المعضلات في شرح الإشارات مجلّد.

و الإشارات لأبي علي ابن سينا، و شرحه للمحقق الطوسي و الموسوم بحلّ مشكلات الإشارات، فالعلّامة أوضح معضلات شرح النصير الطوسي على الإشارات [2].

(18) إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد.

ذكره في الخلاصة، و عين القواعد- الذي هو في المنطق- لعلي الكاتبي القزويني المتوفّى سنة 675، و لمّا التمس منه بعض طلبته بعد ما فرغوا من بحث رسالة عين القواعد أن يضيف إليها رسالة في الإلهي و الطبيعي فأجاب و سمّاها حكمة العين، فالعلّامة شرح حكمة العين.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة الشعب في مدينة أدانا في تركيا، ضمن المجموعة رقم 3- 177، كتبها جعفر الأسترآبادي في شهر رمضان سنة 707، ذكرت في الفهرس الموحّد لمخطوطات تركيا 1- 860.

نسخة في مكتبة جامعة طهران، رقم 423، كتبها حسين بن محمّد بن حسن ابن سليمان في أول شهر رمضان سنة 731.

نسخة في مكتبة ديار بكر في تركيا، رقم 1893، كتبت في سنة 778،

[1] أمل الأمل 2- 85، أعيان الشيعة 5- 405، الذريعة 2- 490 و 498 و 499، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[2] الإجازة: 157، بحار الأنوار 107- 57 و 149، رياض العلماء 1- 369، أعيان الشيعة 5- 406، الذريعة 2- 500 و 501.