59) تأييد خداوند نسبت به واقعى بودن توبه تائبانِ متخلّف از غزوه تبوك:

وءاخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم ... انَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم‌* خُذ مِن امولِهِم صَدَقَةً تُطَهّرُهُم وتُزَكّيهِم بِها وصَلّ عَلَيهِم ... واللَّهُ سَميعٌ عَليم.

توبه (9) 102 و 103

15. مرارة بن ربيع‌

60) توبه مرارة بن ربيع (از متخلّفان غزوه تبوك) مورد پذيرش خدا:

وعَلَى الثَّلثَةِ الَّذينَ خُلّفوا حَتّى‌ اذا ضاقَت عَلَيهِمُ الارضُ بِما رَحُبَت وضاقَت عَلَيهِم انفُسُهُم وظَنّوا ان لا مَلجَا مِنَ اللَّهِ الّا الَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا انَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم. [1]

توبه (9) 118

16. موسى (ع)

61) اظهار توبه موسى (ع) از جانب خود و برگزيدگانش در پيشگاه خدا (به دليل تقاضاى نارواى رؤيت خدا):

واختارَ موسى‌ قَومَهُ سَبعينَ رَجُلًا لِميقتِنا فَلَمّا اخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ قالَ رَبّ لَو شِئتَ اهلَكتَهُم مِن قَبلُ وايىَ اتُهلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا ان هِىَ الّا فِتنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَن تَشاءُ وتَهدى مَن تَشاءُ انتَ ولِيُّنا فَاغفِر لَنا وارحَمنا وانتَ خَيرُ الغفِرين‌* ... انّا هُدنا الَيكَ .... [2]

اعراف (7) 155 و 156

62) ناروا بودن تقاضاى رؤيت خدا از ديدگاه موسى (ع) و توبه كردن او به درگاه الهى:

... قالَ رَبّ ارِنى انظُر الَيكَ ... قالَ سُبحنَكَ تُبتُ الَيكَ ....

اعراف (7) 143

63) توبه موسى (ع) در پيشگاه خدا:

ودَخَلَ المَدينَةَ عَلى‌ حينِ غَفلَةٍ مِن اهلِها فَوَجَدَ فيها رَجُلَينِ يَقتَتِلانِ هذا مِن شيعَتِهِ وهذا مِن عَدُوّهِ فَاستَغثَهُ الَّذى مِن شيعَتِهِ عَلَى الَّذى مِن عَدُوّهِ فَوَكَزَهُ موسى‌ فَقَضى‌ عَلَيهِ قالَ هذا مِن عَمَلِ الشَّيطنِ انَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبين‌* قالَ رَبّ انّى ظَلَمتُ نَفسى فَاغفِر لى فَغَفَرَ لَهُ انَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيم.

قصص (28) 15 و 16

17. هلال‌بن‌اميّه‌

64) توبه هلال‌بن‌اميّه (از تخلّف‌كنندگان در جنگ تبوك) مورد قبول خدا:

وعَلَى الثَّلثَةِ الَّذينَ خُلّفوا حَتّى‌ اذا ضاقَت عَلَيهِمُ الارضُ بِما رَحُبَت وضاقَت عَلَيهِم انفُسُهُم وظَنّوا ان لا مَلجَا مِنَ اللَّهِ الّا الَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا انَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم. [3]

توبه (9) 118

18. همسران محمّد

65) جايگزينى همسرانى تائب براى پيامبر (ص) از سوى خدا، در صورت طلاق زنان خطاكار از جانب آن حضرت:

واذ اسَرَّ النَّبىُّ الى‌ بَعضِ ازوجِهِ حَديثًا فَلَمّا نَبَّات بِهِ واظهَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ عَرَّفَ بَعضَهُ واعرَضَ عَن بَعضٍ فَلَمّا نَبَّاها بِهِ قالَت مَن انبَاكَ هذا قالَ نَبَّانِىَ العَليمُ الخَبير* عَسى‌ رَبُّهُ ان طَلَّقَكُنَّ ان يُبدِلَهُ ازوجًا خَيرًا مِنكُنَّ مُسلِمتٍ مُؤمِنتٍ‌

[1] با توجّه به شأن نزول آيه است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 120)

[2] «هدنا» از مصدر «هوْد» به معناى بازگشتن و توبه كردن است (مفردات، ص 847، «هود»)

[3] نام «هلال‌بن‌اميّه» در متخلّفان غزوه تبوك ذكر شده است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 120)