وجوب غسل‌

6) وجوب غسل بر شخص جنب، براى خواندن نماز:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَقرَبوا الصَّلوةَ وانتُم سُكرى‌ ... ولا جُنُبًا ... حَتّى‌ تَغتَسِلوا ....

نساء (4) 43

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذا قُمتُم الَى الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وايدِيَكُم الَى المَرافِقِ وامسَحوا بِرُءوسِكُم وارجُلَكُم الَى الكَعبَينِ وان كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا .... [1]

مائده (5) 6

7) وجوب شستن تمامى بدن، براى تحقّق غسل جنابت:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَقرَبوا الصَّلوةَ وانتُم سُكرى‌ حَتّى‌ تَعلَموا ما تَقولونَ ولا جُنُبًا الّا عابِرى سَبيلٍ حَتّى‌ تَغتَسِلوا وان كُنتُم مَرضى‌ او عَلى‌ سَفَرٍ او جاءَ احَدٌ مِنكُم مِنَ الغاطِ او لمَستُمُ النّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيّبًا فامسَحوا بِوُجوهِكُم وايديكُم انَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُورا. [2]

نساء (4) 43

8) جواز خواندن نماز با غسل جنابت، بدون گرفتن وضو:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذا قُمتُم الَى الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وايدِيَكُم الَى المَرافِقِ وامسَحوا بِرُءوسِكُم وارجُلَكُم الَى الكَعبَينِ وان كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا .... [3]

مائده (5) 6

9) وجوب تيمّم بدل از غسل جنابت، در صورت فقدان آب:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَقرَبوا الصَّلوةَ وانتُم سُكرى‌ حَتّى‌ تَعلَموا ما تَقولونَ ولا جُنُبًا الّا عابِرى سَبيلٍ حَتّى‌ تَغتَسِلوا وان كُنتُم مَرضى‌ او عَلى‌ سَفَرٍ او جاءَ احَدٌ مِنكُم مِنَ الغاطِ او لمَستُمُ النّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيّبًا فامسَحوا بِوُجوهِكُم وايديكُم انَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُورا.

نساء (4) 43

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا ... وان كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وان كُنتُم مَرضى‌ ... او لمَستُمُ النّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وايديكُم مِنهُ ....

مائده (5) 6

جنابت و آب‌

10) آب، تنها سبب تحصيل طهارت و غسل جنابت، در صورت امكان دسترسى به آن:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَقرَبوا الصَّلوةَ وانتُم سُكرى‌ حَتّى‌ تَعلَموا ما تَقولونَ ولا جُنُبًا الّا عابِرى سَبيلٍ حَتّى‌ تَغتَسِلوا وان كُنتُم مَرضى‌ او عَلى‌ سَفَرٍ او جاءَ احَدٌ مِنكُم مِنَ الغاطِ او لمَستُمُ النّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيّبًا ....

نساء (4) 43

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذا قُمتُم الَى الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وايدِيَكُم الَى المَرافِقِ‌

[1] منظور از «فاطّهروا» تحصيل طهارت با غسل است (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 259) و چون در اين دو آيه تنها غسل را بيان نموده، استفاده مى‌شود كه نماز با غسل جنابت، صحيح است.

[2] تعيين نكردن اعضاى خاصّ براى غسل، در مقابل تصريح به مواضع تيمّم، بيانگر اين است كه در غسل جنابت بايد تمامى بدن شسته شود.

[3] مقصود از «فاطّهروا» تحصيل طهارت با غسل است (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 259) و چون در اين آيه تنها غسل را بيان نموده، استفاده مى‌شود كه نماز با غسل جنابت، صحيح است.