[1] از ظاهر سياق آيه برمىآيد كه مقصود از عذاب سعير، عذاب آتش دنيا
بوده؛ نه آخرت. (الميزان، ج 16، ص 363)
[2] واژه «قدد» جمع «قدّة» به معناى جماعتى از مردم. (مفردات، ص
657، «قدد») منظور از «قِدَد» بر اساس حديثى منقول از امام صادق (ع)، روشها و
مذاهب گوناگون است. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 437، ح 27)