12) بشارت جبرئيل، با بيان ويژگيهاى عيسى (ع) براى مريم (ع):

قالَتِ المَلكَةُ يمَريَمُ انَّ اللَّهَ يُبَشّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنهُ اسمُهُ المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ وجيهًا فِى الدُّنيا والأخِرَةِ ومِنَ المُقَرَّبين.

آل‌عمران (3) 45

قالَ انَّما انَا رَسولُ رَبّكِ لِاهَبَ لَكِ غُلمًا زَكيّا* قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ ولِنَجعَلَهُ ءايَةً لِلنّاسِ ورَحمَةً مِنّا وكانَ امرًا مَقضيّا.

مريم (19) 19 و 21

پيشگويى جبرئيل‌

13) اخبار جبرئيل به يوسف (ع) درباره علت توطئه برادران و گفتگوى آن حضرت با آنان در آينده:

فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ واجمَعوا ان يَجعَلوهُ فى غَيبَتِ الجُبّ واوحَينا الَيهِ لَتُنَبّئَنَّهُم بِامرِهِم هذا وهُم لايَشعُرون. [1]

يوسف (12) 15

تجرّد جبرئيل‌

14) جبرئيل، موجودى روحانى و غير جسمانى:

ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتبَ وقَفَّينا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ .... [2]

بقره (2) 87

... وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ ....

بقره (2) 253

اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتى عَلَيكَ وعَلى‌ ولِدَتِكَ اذ ايَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ ....

مائده (5) 110

قُل نَزَّلَهُ روحُ القُدُسِ مِن رَبّكَ بِالحَقّ ....

نحل (16) 102

... فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا.

مريم (19) 17

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامين.

شعراء (26) 193

... يُلقِى الرُّوحَ مِن امرِهِ .... [3]

غافر (40) 15

... وكَذلِكَ اوحَينا الَيكَ روحًا مِن امرِنا ....

شورى (42) 52

... وايَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ .... [4]

مجادله (58) 22

تَعرُجُ المَلكَةُ والرّوحُ .... [5]

معارج (70) 4

يَومَ يَقومُ الرّوحُ ....

نبأ (78) 38

تَنَزَّلُ المَلكَةُ والرّوحُ ....

قدر (97) 4

تجسّم جبرئيل---) همين مدخل، تمثّل جبرئيل‌

تجلّى جبرئيل‌

15) ظهور جبرئيل با سيماى اصلى خود بر پيامبر (ص) در افق اعلى‌:

... فَاستَوى‌* وهُوَ بِالافُقِ الاعلى‌.

نجم (53) 6 و 7

[1] بر اساس احاديث منقول در ذيل آيه مزبور است. (الدّرالمنثور، ج 4، ص 15؛ تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 416، ح 25)

[2] منظور از «روح‌القدس» جبرئيل است و نام‌گذارى به «روح» بدين جهت است كه غالباً در سيماى روحانيّت و تجرّد بوده است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 307)

[3] روح بنا بر قولى جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 805)

[4] بنا بر قولى مقصود از «روح»، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 383)

[5] مقصود از روح، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 530)