وما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلًا ما تُؤمِنُون.
حاقه (69) 41
طلاق در جاهليّت
103) نامحدود بودن دفعات طلاق رجعى، در جاهليّت:
الطَّلقُ مَرَّتانِ .... [1]
بقره (2) 229
104) وجود نداشتن عدّه طلاق، در جامعه عصر جاهليّت:
والمُطَلَّقتُ يَتَرَبَّصنَ بِانفُسِهِنَّ ثَلثَةَ قُرُوءٍ .... [2]
بقره (2) 228
105) طلاق همسر به صورت ظِهار، رايج در عصر جاهليّت:
ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَينِ فى جَوفِهِ وما جَعَلَ ازوجَكُمُ الى تُظهِرونَ مِنهُنَّ امَّهتِكُم وما جَعَلَ ادعِياءَكُم ابناءَكُم ذلِكُم قَولُكُم بِافوهِكُم واللَّهُ يَقولُ الحَقَّ وهُوَ يَهدِى السَّبيل.
احزاب (33) 4
الَّذينَ يُظهِرونَ مِنكُم مِن نِساهِم ما هُنَّ امَّهتِهِم انامَّهتُهُم الَّاالى ولَدنَهُم وانَّهُم لَيَقولونَ مُنكَرًا مِنَ القَولِ وزورًا وانَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفور* والَّذينَ يُظهِرونَ مِن نِساهِم ثُمَّ يَعودونَ لِما قالوا فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مِن قَبلِ ان يَتَماسّا ذلِكُم توعَظونَ بِهِ واللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبير. [3]
مجادله (58) 2 و 3
106) جلوگيرى از ازدواج زنان مطلّقه، از رسوم جاهليّت:
واذَا طَلَّقتُمُ النّساءَ فَبَلَغنَ اجَلَهُنَّ فَامسِكوهُنَّ بِمَعروفٍ او سَرّحوهُنَّ بِمَعروفٍ ولا تُمسِكوهُنَّ ضِرارًا لِتَعتَدوا ...* واذَا طَلَّقتُمُ النّساءَ فَبَلَغنَ اجَلَهُنَّ فَلا تَعضُلوهُنَّ ان يَنكِحنَ ازوجَهُنَّ اذا تَرضَوا بَينَهُم بِالمَعروفِ ....
بقره (2) 231 و 232
107) ممنوعيّت زنان مطلّقه از ازدواج مجدّد با اذن شوهر سابق، از رسوم جاهليّت:
يايُّها الَّذينَ ءامَنوا لا يَحِلُّ لَكُم ان تَرِثوا النّساءَ كَرهًا ولا تَعضُلوهُنَّ لِتَذهَبوا بِبَعضِ ما ءاتَيتُموهُنَّ .... [4]
نساء (4) 19
عقايد مردم جاهليّت
1. الوهيّت جنّ
108) اعتقاد به الوهيّت جنّ، در جاهليّت:
قالوا سُبحنَكَ انتَ وَليُّنا مِن دونِهِم بَل كانوا يَعبُدونَ الجِنَّ اكثَرُهُم بِهِم مُؤمِنون.
سبأ (34) 41
2. انكار آخرت
109) انكار عالم آخرت، در دوران جاهليّت:
ولِتَصغى الَيهِ افِدَةُ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ ....
انعام (6) 113
قُل هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذينَ يَشهَدونَ انَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَان شَهِدوا فَلا تَشهَد مَعَهُم ولا تَتَّبِع اهواءَ الَّذينَ كَذَّبوابِايتِنا والَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ ....
انعام (6) 150
الهُكُم الهٌ وحِدٌ فَالَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ
[1] در جاهليّت، مردم مىتوانستند هزار بار زن خود را طلاق داده و قبل از انقضاى عدّه به او رجوع كنند. (مجمعالبيان، ج 1- 2، ص 577)
[2] مردان در عصر جاهليّت، زنانشان را طلاق مىدادند و براى آنان عدّه نگه نمىداشتند. (الدرالمنثور، ج 1، ص 489)
[3] «ظِهار» در عصر جاهليّت نوعى طلاق بوده است. (مجمعالبيان، ج 9- 10، ص 371)
[4] برداشت مذكور با توجّه به يكى از احتمالات مطرح شده در آيه است. (مجمعالبيان، ج 3- 4، ص 40)