responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 9  صفحه : 456

وما اهِلَّ بِهِ لِغَيرِ اللَّهِ .... [1]

بقره (2) 173

حُرّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ والدَّمُ ولَحمُ الخِنزيرِ ....

مائده (5) 3

قُل لا اجِدُ فى ما اوحِىَ الَىَّ مُحَرَّمًا عَلى‌ طاعِمٍ يَطعَمُهُ الّا ان يَكونَ مَيتَةً او دَمًا مَسفوحًا او لَحمَ خِنزيرٍ فَانَّهُ رِجسٌ او فِسقًا اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

انعام (6) 145

انَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ والدَّمَ ولَحمَ الخِنزيرِ وما اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

نحل (16) 115

11. خوردن خون‌

64) خوردن خون حيوان ذبح شده، در جاهليّت:

قُل لا اجِدُ فى ما اوحِىَ الَىَّ مُحَرَّمًا عَلى‌ طاعِمٍ يَطعَمُهُ الّا ان يَكونَ ... دَمًا مَسفوحًا .... [2]

انعام (6) 145

65) خون، از خوردنيها در جاهليّت:

انَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ والدَّمَ ولَحمَ الخِنزِيرِ وما اهِلَّ بِهِ لِغَيرِ اللَّهِ ....

بقره (2) 173

حُرّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ والدَّمُ ....

مائده (5) 3

قُل لا اجِدُ فى ما اوحِىَ الَىَّ مُحَرَّمًا عَلى‌ طاعِمٍ يَطعَمُهُ الّا ان يَكونَ مَيتَةً او دَمًا مَسفوحًا او لَحمَ خِنزيرٍ فَانَّهُ رِجسٌ او فِسقًا اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

انعام (6) 145

انَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ والدَّمَ ولَحمَ الخِنزيرِ وما اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

نحل (16) 115

12. خوردن مردار

66) خوردن مردار، مرسوم در جاهليّت:

انَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ والدَّمَ ... فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ ولا عادٍ فَلَا اثمَ عَلَيهِ ....

بقره (2) 173

حُرّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ والدَّمُ ....

مائده (5) 3

قُل لا اجِدُ فى ما اوحِىَ الَىَّ مُحَرَّمًا عَلى‌ طاعِمٍ يَطعَمُهُ الّا ان يَكونَ مَيتَةً او دَمًا مَسفوحًا او لَحمَ خِنزيرٍ فَانَّهُ رِجسٌ او فِسقًا اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

انعام (6) 145

انَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ والدَّمَ ولَحمَ الخِنزيرِ وما اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ ....

نحل (16) 115

67) مرسوم بودن خوردن جنين مرده دام، نزد مردم عصر جاهليّت:

وقالوا ما فى بُطونِ هذِهِ الانعمِ خالِصَةٌ لِذُكورِنا ومُحَرَّمٌ عَلى‌ ازوجِنا وان يَكُن مَيتَةً فَهُم فيهِ شُرَكاءُ ....

انعام (6) 139

68) خفه كردن حيوان و استفاده از مردار آن، از رسوم جاهليّت:

حُرّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ والدَّمُ ولَحمُ الخِنزيرِ وما اهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ والمُنخَنِقَةُ والمَوقوذَةُ والمُتَرَدّيَةُ والنَّطيحَةُ وما اكَلَ السَّبُعُ الّا ما ذَكَّيتُم وما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وان تَستَقسِموا بِالازلمِ ذلِكُم فِسقٌ .... [3]

مائده (5) 3

13. رباخوارى‌

69) رباخوارى، از رسوم جاهليّت:

الَّذينَ يَأكُلونَ الرّبوا لايَقومونَ الّا كَما يَقومُ‌


[1] اين آيات، ناظر به خوردنيهاى متداول در جاهليّت است، لذا اشاره‌اى به حرمت گوشت ديگر جانوران ندارد.

[2] از ابن‌عبّاس روايت شده كه اهل جاهليّت، وقتى حيوانى را ذبح مى‌كردند خون حيوان را مى‌خوردند. (الدرالمنثور، ج 3، ص 97)

[3] در تفسير «منخنقة» گفته شده عرب جاهلى حيوان را در ميان دو چوب يا دو شاخه درخت سخت مى‌فشردند و از گوشتش استفاده مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 243)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 9  صفحه : 456
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست