responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 9  صفحه : 444

وخَيرٌ امَلا.

كهف (18) 46

ولا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ الى‌ ما مَتَّعنا بِهِ ازوجًا مِنهُم ... ورِزقُ رَبّكَ خَيرٌ وابقى‌.

طه (20) 131

... وما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وابقى‌ ....

قصص (28) 60

... وما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وابقى‌ ....

شورى (42) 36

كُلُّ مَن عَلَيها فَان‌* ويَبقى‌ وجهُ رَبّكَ ذو الجَللِ والاكرام.

الرحمن (55) 26 و 27

ميل به جاودانگى‌

30) انسان، شيفته ابديّت و خواهان زندگى جاويد:

فَوَسوَسَ لَهُمَا الشَّيطنُ لِيُبدِىَ لَهُما ماوورِىَ عَنهُما مِن سَوءتِهِما وقالَ ما نَهكُما رَبُّكُما عَن هذِهِ الشَّجَرَةِ الّا ان تَكونا مَلَكَينِ او تَكونا مِنَ الخلِدين.

اعراف (7) 20

وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما اظُنُّ ان تَبيدَ هذِهِ ابَدا.

كهف (18) 34 و 35

فَوَسوَسَ الَيهِ الشَّيطنُ قالَ يادَمُ هَل ادُلُّكَ عَلى‌ شَجَرَةِ الخُلدِ ومُلكٍ لا يَبلى‌.

طه (20) 120

وتَتَّخِذونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُم تَخلُدون.

شعراء (26) 129

الَّذى جَمَعَ مالًا وعَدَّدَه‌* يَحسَبُ انَّ مالَهُ اخلَدَه.

همزه (104) 2 و 3

31) گرايش آدم (ع) به حكومت ابدى و زندگى جاويد:

فَوَسوَسَ لَهُمَا الشَّيطنُ لِيُبدِىَ لَهُما ماوورِىَ عَنهُما مِن سَوءتِهِما وقالَ ما نَهكُما رَبُّكُما عَن هذِهِ الشَّجَرَةِ الّا ان تَكونا مَلَكَينِ او تَكونا مِنَ الخلِدين.

اعراف (7) 20

فَوَسوَسَ الَيهِ الشَّيطنُ قالَ يادَمُ هَل ادُلُّكَ عَلى‌ شَجَرَةِ الخُلدِ ومُلكٍ لا يَبلى‌.

طه (20) 120

32) گرايش به جاودانگى در حوّا (ع):

فَوَسوَسَ لَهُمَا الشَّيطنُ لِيُبدِىَ لَهُما ماوورِىَ عَنهُما مِن سَوءتِهِما وقالَ ما نَهكُما رَبُّكُما عَن هذِهِ الشَّجَرَةِ الّا ان تَكونا مَلَكَينِ او تَكونا مِنَ الخلِدين.

اعراف (7) 20

جاهليّت‌

جاهليّت به دوران فترت پيش از اسلام‌ [1] و بنا بر قولى زمان پيش از فتح مكّه‌ [2] و در اينجا مطلق اوصاف، رسوم و عقايد عرب قبل از اسلام مورد نظر است. در اين مدخل از واژه «الجاهليّة» و از آياتى مانند «لاتنكحوا ما نكح آباءكم»، «يجعلون للّه البنات» و «إنّما النسى‌ء زيادة فى الكفر» همراه با قراين استفاده شده است.

اهمّ عناوين: اوصاف مردم جاهليّت، رسوم جاهليّت و عقايد مردم جاهليّت.

اختلاف در جاهليّت‌

1) وجود اختلاف و كينه‌توزى، در بين قبايل دوران جاهليّت:

واعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا واذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم اذ كُنتُم اعداءً فَالَّفَ‌


[1] ترتيب‌العين، ج 1، ص 327، «جهل».

[2] موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج 1، ص 547، «الجاهليّة».

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 9  صفحه : 444
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست