اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* وكانَ فِى المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ ...* ... انّا دَمَّرنهُم وقَومَهُم اجمَعين. [1]

نمل (27) 45 و 48 و 51

قدرت ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، قدرت‌

قصرهاى ثمود---) همين مدخل، خانه‌هاى ثمود

كافران ثمود

237) كافران ثمود، خواهان دليلى قاطع و روشن از صالح (ع):

الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ ... قالوا انّا كَفَرنا بِما ارسِلتُم بِهِ ...* ... قالوا ... فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.

ابراهيم (14) 9 و 10

كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين‌* اذ قالَ لَهُم اخوهُم صلِحٌ الا تَتَّقون‌* ما انتَ الّا بَشَرٌ مِثلُنا فَأتِ بِايَةٍ ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.

شعراء (26) 141 و 142 و 154

238) ترديد كفرپيشگان ثمود در نبوّت و دعوت صالح (ع):

قالوا يصلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هذا اتَنهنا ان نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا وانَّنا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونا الَيهِ مُريب.

هود (11) 62

الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ ... الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم وقالوا انّا كَفَرنا بِما ارسِلتُم بِهِ وانّا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونَنا الَيهِ مُريب.

ابراهيم (14) 9

239) درخواست كفرپيشگان قوم ثمود از صالح (ع)، براى عملى ساختن تهديد عذاب، پس از كشتن ناقه آن حضرت:

والى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* فَعَقَروا النّاقَةَ ... وقالوا يصلِحُ ائتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ المُرسَلين.

اعراف (7) 73 و 77

240) بى‌ثمرى تبليغات كفرپيشگان مستكبر ثمود، براى ايجاد شكّ در رسالت صالح (ع):

والى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* قالَ المَلَا الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لِلَّذينَ استُضعِفوا لِمَن ءامَنَ مِنهُم اتَعلَمونَ انَّ صلِحًا مُرسَلٌ مِن رَبّهِ قالوا انّا بِما ارسِلَ بِهِ مُؤمِنون.

اعراف (7) 73 و 75

241) نگرانى كافران ثمود، از گسترش و تأثير تعاليم صالح (ع)، در صورت حضور وى در جامعه:

... وثَمودَ ...* وقالَ الَّذينَ كَفَروا ... لَنُخرِجَنَّكُم مِن ارضِنا او لَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا ....

ابراهيم (14) 9 و 13

242) تهديد كافران ثمود به پيامبران خويش، در صورت عدم بازگشت به آيين آنان:

الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم وقالوا انّا كَفَرنا بِما ارسِلتُم بِهِ وانّا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونَنا الَيهِ مُريب‌* وقالَ الَّذينَ‌

[1] احتمال دارد كه مقصود از «تسعة رهط» نُه گروه باشد، زيرا ظاهر رهط، جماعت است؛ نه فرد، و احتمال دارد كه آنان چند قبيله بوده‌اند. (التفسير الكبير، ج 8، ص 560؛ روح‌المعانى، ج 11، جزء 19، ص 316)