3. تبرّى‌

4) اظهار تنفّر لوط (ع) نسبت به كردار قوم خويش، بعد از تهديد به تبعيد، از سوى آنان:

قالوا لَن لَم تَنتَهِ يلوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجين‌* قالَ انّى لِعَمَلِكُم مِنَ القالين.

شعراء (26) 167 و 168

4. توكّل‌

5) توكّل به خدا، از روشهاى مقابله در برابر تهديدهاى دشمنان:

الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ انَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمنًا وقالوا حَسبُنَا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيل.

آل‌عمران (3) 173

5. ذكر خدا

6) ذكر و ياد خدا، روش برگزيده يوسف (ع) در برابر تهديدهاى زليخا جهت كامجويى از وى:

قالَت فَذلِكُنَّ الَّذى لُمتُنَّنى فيهِ ولَقَد رودتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ ولَن لَم يَفعَل ما ءامُرُهُ لَيُسجَنَنَّ ولَيَكونًا مِنَ الصغِرين‌* قالَ رَبّ السّجنُ احَبُّ الَىَّ مِمّا يَدعونَنى الَيهِ والّا تَصرِف عَنّى كَيدَهُنَّ اصبُ الَيهِنَّ واكُن مِنَ الجهِلين.

يوسف (12) 32 و 33

6. مهربانى‌

7) رفتار ملايم و مهربانانه ابراهيم (ع) در برابر تهديدهاى آزر:

قالَ اراغِبٌ انتَ عَن ءالِهَتى يابرهيمُ لَن لَم تَنتَهِ لَارجُمَنَّكَ واهجُرنى مَليّا* قالَ سَلمٌ عَلَيكَ سَاستَغفِرُ لَكَ رَبّى انَّهُ كانَ بى حَفيّا.

مريم (19) 46 و 47

تهديدشدگان‌

1. آل‌لوط

8) تهديد شدن آل‌لوط به اخراج و آوارگى، از سوى قوم لوط:

ولوطًا اذقالَ لِقَومِهِ اتَأتونَ الفحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِها مِن احَدٍ مِنَ العلَمين‌* وما كانَ جَوابَ قَومِهِ الّا ان قالوا اخرِجوهُم مِن قَريَتِكُم انَّهُم اناسٌ يَتَطَهَّرون.

اعراف (7) 80 و 82

ولوطًا اذ قالَ لِقَومِهِ اتَأتونَ الفحِشَةَ وانتُم تُبصِرون‌* فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ الّا ان قالوا اخرِجوا ءالَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم انَّهُم اناسٌ يَتَطَهَّرون.

نمل (27) 54 و 56

2. ابراهيم (ع)

9) تهديد ابراهيم (ع) از سوى مشركان، به آسيب ديدن از جانب معبودهايشان:

وحاجَّهُ قَومُهُ قالَ اتُحجّونّى فِى اللَّهِ وقَد هَدنِ ولا اخافُ ما تُشرِكونَ بِهِ الّا ان يَشاءَ رَبّى شيًا ...* وكَيفَ اخافُ ما اشرَكتُم ولا تَخافونَ انَّكُم اشرَكتُم .... [1]

انعام (6) 80 و 81

10) تهديد ابراهيم (ع) به سنگسار شدن از ناحيه آزر، در صورت ادامه تبليغ آيين توحيد:

قالَ اراغِبٌ انتَ عَن ءالِهَتى يابرهيمُ لَن لَم‌

[1] مشركان، ابراهيم (ع) را از آفات و آسيبهاى بتهاى خود مى‌ترساندند (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 505) لذا از وى مى‌خواستند تا بتها را طعن و استهزا نكند. در آيه مزبور پاسخ ابراهيم (ع) به تهديد ياد شده آمده است.