... قالَ رَبّ اوزِعنى ان اشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتى انعَمتَ عَلَىَّ وعَلى‌ ولِدَىَّ وان اعمَلَ صلِحًا تَرضهُ واصلِح لى فى ذُرّيَّتى انّى تُبتُ الَيكَ وانّى مِنَ المُسلِمين‌* اولكَ الَّذينَ ... فى اصحبِ الجَنَّةِ وَعدَ الصّدقِ الَّذى كانوا يوعَدون.

احقاف (46) 15 و 16

6. توكّل‌

6) تأثير توفيق الهى در موفقيّتهاى آدمى، دليل لزوم توكّل بر او:

قالَ يقَومِ ارَءَيتُم ان كُنتُ عَلى‌ بَيّنَةٍ مِن رَبّى ورَزَقَنى مِنهُ رِزقًا حَسَنًا وما اريدُ ان اخالِفَكُم الى‌ ما انهكُم عَنهُ ان اريدُ الَّا الاصلحَ مَااستَطَعتُ وما تَوفيقى الّا بِاللَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ والَيهِ انيب.

هود (11) 88

7. شرح صدر

7) توفيق الهى، موجب شرح صدر آدمى براى پذيرش اسلام:

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ ان يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلِاسلمِ ....

انعام (6) 125

8. قبولى اعمال‌

8) توفيق الهى، زمينه قبولى اعمال:

ووصَّينَا الانسنَ بِولِدَيهِ احسنًا حَمَلَتهُ امُّهُ كُرهًا ووضَعَتهُ كُرهًا وحَملُهُ وفِصلُهُ ثَلثونَ شَهرًا حَتّى‌ اذا بَلَغَ اشُدَّهُ وبَلَغَ اربَعينَ سَنَةً قالَ رَبّ اوزِعنى ان اشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتى انعَمتَ عَلَىَّ وعَلى‌ ولِدَىَّ وان اعمَلَ صلِحًا تَرضهُ ...* اولكَ الَّذينَ نَتَقَبَّلُ عَنهُم احسَنَ ما عَمِلوا .... [1]

احقاف (46) 15 و 16

9. مانع خسران‌

9) توفيق الهى، مانع خسران و زيانكارى انسان:

... فَلَو لا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم ورَحمَتُهُ لَكُنتُم مِنَ الخسِرين.

بقره (2) 64

10. مغفرت‌

10) توفيق، مايه دستيابى به مغفرت الهى:

احِلَّ لَكُم لَيلَةَ الصّيامِ الرَّفَثُ الى‌ نِساكُم هُنَّ لِباسٌ لَكُم وانتُم لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ انَّكُم كُنتُم تَختانونَ انفُسَكُم فَتابَ عَلَيكُم وعَفا عَنكُم فالنَ بشِروهُنَّ وابتَغوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُم وكُلوا واشرَبوا حَتّى‌ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيطُ الابيَضُ مِنَ الخَيطِ الاسوَدِ مِنَ الفَجرِ ثُمَّ اتِمّوا الصّيامَ الَى الَّيلِ ولا تُبشِروهُنَّ وانتُم عكِفونَ فِى المَسجِدِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَقرَبوها كَذلِكَ يُبَيّنُ اللَّهُ ءايتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَّقون.

بقره (2) 187

... واللَّهُ يَدعوا الَى الجَنَّةِ والمَغفِرَةِ بِاذنِهِ ....

بقره (2) 221

11. هدايت‌

11) هدايت انسان، در پرتو توفيقات الهى: [2] اهدِنَا الصِّرطَ المُستَقيم. [3]

حمد (1) 6

ولَنَبلُوَنَّكُم بِشَى‌ءٍ مِنَ الخَوفِ والجوعِ ونَقصٍ‌

[1] مقصود از «أوزعنى» توفيق است. (روح‌المعانى، ج 14، جزء 25، ص 30)

[2] بر اساس احتمالى كه «راغب» در تفسير هدايت و وجوه آن ذكر كرده است. (مفردات، ص 835- 836، «هدى»)

[3] در روايتى از امام عسكرى (ع) در تفسير «اهدنا الصّراط المستقيم» نقل شده كه يعنى به ما توفيقات خود را ادامه بده. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 22، ح 96)