كتابت تورات---) همين مدخل، الواح تورات و نزول تورات، كيفيّت نزول تورات‌

كتمان تورات‌

182) كتمان حقايق تورات، دليل گرفتارى به آتش دوزخ:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتبِ ويَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ ما يَأكُلونَ فى بُطونِهِم الَّا النّارَ ...* اولكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّللَةَ بِالهُدى‌ والعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما اصبَرَهُم عَلَى النّار. [1]

بقره (2) 174 و 175

183) گرفتارى به عذاب دردناك، پيامد كتمان حقايق تورات:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتبِ ويَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ ما يَأكُلونَ فى بُطونِهِم الَّا النّارَ ... ولَهُم عَذابٌ الِيم.

بقره (2) 174

184) محروميّت از الطاف و توجّهات خداوند در روز قيامت، كيفر كتمان حقايق تورات:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتبِ ويَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ ما يَأكُلونَ فى بُطونِهِم الَّا النّارَ ولا يُكَلّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيمَةِ ولا يُزَكّيهِم ....

بقره (2) 174

185) لعن و نفرينِ لعنت‌كنندگان، كيفر كتمان حقايق تورات:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلنا مِنَ البَيّنتِ والهُدى‌ مِن بَعدِ ما بَيَّنهُ لِلنّاسِ فِى الكِتبِ اولكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللعِنون.

بقره (2) 159

186) گرفتارى به لعنت خدا و دورى از رحمت او، پيامد كتمان حقايق تورات:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلنا مِنَ البَيّنتِ والهُدى‌ مِن بَعدِ ما بَيَّنهُ لِلنّاسِ فِى الكِتبِ اولكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللعِنون.

بقره (2) 159

187) كتمان برخى حقايق بيان شده در تورات، از ناحيه يهود و اهل‌كتاب:

وءامِنوا بِما انزَلتُ مُصَدّقًا لِما مَعَكُم ولا تَكونوا اوَّلَ كافِرٍ بِهِ ولا تَشتَروا بِايتى ثَمَنًا قَليلًا وايىَ فَاتَّقون‌* ولا تَلبِسُوا الحَقَّ بِالبطِلِ وتَكتُموا الحَقَّ وانتُم تَعلَمون.

بقره (2) 41 و 42

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلنا مِنَ البَيّنتِ والهُدى‌ مِن بَعدِ ما بَيَّنهُ لِلنّاسِ فِى الكِتبِ اولكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللعِنون. [2]

بقره (2) 159

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتبِ ويَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ ما يَأكُلونَ فى بُطونِهِم الَّا النّارَ ....

بقره (2) 174

واذ اخَذَ اللَّهُ ميثقَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ لَتُبَيّنُنَّهُ لِلنّاسِ ولا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وراءَ ظُهورِهِم واشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرون‌* لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما اتَوا ويُحِبّونَ ان يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ ولَهُم عَذابٌ اليم.

آل‌عمران (3) 187 و 188

ياهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتبِ ويَعفوا عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وكِتبٌ مُبين.

مائده (5) 15

[1] بنا بر اينكه منظور از «كتمان»، پنهان كردنِ وصف محمّد (ص) و بشارت به او باشد، مقصود از «الكتاب» نيز «تورات» خواهد بود. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 468)

[2] مقصود از «الكتاب»، تورات و انجيل است و منظور از «الّذين يكتمون» علماى يهود و نصارا هستند كه صفات بيان شده پيامبر اسلام (ص) در تورات را پنهان مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 441)