بَعضَ الَّذى حُرّمَ عَلَيكُم وجِئتُكُم بِايَةٍ مِن رَبّكُم فَاتَّقوا اللَّهَ واطيعون‌* فَلَمّا احَسَّ عيسى‌ مِنهُمُ الكُفرَ قالَ مَن انصارى الَى اللَّهِ قالَ الحَوارِيّونَ نَحنُ انصارُ اللَّهِ ءامَنّا بِاللَّهِ واشهَد بِانّا مُسلِمون.

آل‌عمران (3) 50 و 52

8) تحريم برخى از خوردنيها بر بنى‌اسرائيل با نزول تورات:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِى اسرءيلَ الّا ما حَرَّمَ اسرءيلُ عَلى‌ نَفسِهِ مِن قَبلِ ان تُنَزَّلَ التَّورةُ قُل فَأتوا بِالتَّورةِ فَاتلوها ان كُنتُم صدِقين. [1]

آل‌عمران (3) 93

9) حرمت افترا و نسبت امور ناروا به خداوند، حكمى بيان شده در تورات:

فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ ورِثوا الكِتبَ يَأخُذونَ عَرَضَ هذا الادنى‌ ويَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وان يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ الَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثقُ الكِتبِ ان لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ ودَرَسوا ما فيهِ والدّارُ الأخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ افَلا تَعقِلون. [2]

اعراف (7) 169

10) تورات، حاوى احكام خوردنيها:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِى اسرءيلَ الّا ما حَرَّمَ اسرءيلُ عَلى‌ نَفسِهِ مِن قَبلِ ان تُنَزَّلَ التَّورةُ قُل فَأتوا بِالتَّورةِ فَاتلوها ان كُنتُم صدِقين.

آل‌عمران (3) 93

11) ستمگرى، اثر عمل نكردن به قوانين جزايى تورات:

وكَتَبنا عَلَيهِم فيها انَّ النَّفسَ بِالنَّفسِ والعَينَ بِالعَينِ والانفَ بِالانفِ والاذُنَ بِالاذُنِ والسّنَّ بِالسّنّ والجُروحَ قِصاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ ومَن لَم يَحكُم بِما انزَلَ اللَّهُ فَاولكَ هُمُ الظلِمون.

مائده (5) 45

12) تورات، پاسخگوى نياز يهود عصر پيامبر (ص) به احكام قضايى و حدود الهى:

وكَيفَ يُحَكّمونَكَ وعِندَهُمُ التَّورةُ فيها حُكمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّونَ مِن بَعدِ ذلِكَ وما اولكَ بِالمُؤمِنين.

مائده (5) 43

اختلاف در تورات‌

13) اختلاف قوم موسى، در پذيرش تورات و حقّانيّت آن:

ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتبَ فَاختُلِفَ فيهِ ولَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبّكَ لَقُضِىَ بَينَهُم وانَّهُم لَفى شَكٍّ مِنهُ مُريب.

هود (11) 110

ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتبَ فَاختُلِفَ فيهِ ولَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبّكَ لَقُضِىَ بَينَهُم وانَّهُم لَفى شَكّ مِنهُ مُريب.

فصلت (41) 45

14) كتمان و تحريف حقايق تورات، سبب اختلاف اهل‌كتاب:

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتب ...* ذلِكَ بِانَّ اللَّهَ نَزَّلَ الكِتبَ بِالحَقّ وانَّ الَّذينَ اختَلَفوا فِى الكِتب .... [3]

بقره (2) 174 و 176

15) اختلاف اهل‌كتاب، درباره كتب آسمانى مانند تورات، سبب عداوت و دشمنى آنان با يكديگر:

ذلِكَ بِانَّ اللَّهَ نَزَّلَ الكِتبَ بِالحَقّ وانَّ الَّذينَ‌

[1] بنا بر اينكه استثناى در «إلّا ما حرّم ...» منقطع باشد.

[2] مقصود از «الكتاب» تورات است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 762)

[3] بر اساس يكى از احتمالات مراد از اختلاف، اختلاف پس از كتمان و تحريف است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 472)