يَعلَمُ فِى الارضِ ام بِظهِرٍ مِنَ القَولِ بَل زُيّنَ لِلَّذينَ كَفَروا مَكرُهُم وصُدّوا عَنِ السَّبيلِ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد.
رعد (13) 33
انِ اعبُدُوا اللَّهَ واتَّقوهُ واطيعون* قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى واتَّبَعوا مَن لَم يَزِدهُ مالُهُ وولَدُهُ الّا خَسارا* ومَكَرُوا مَكرًا كُبّارا* وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ ويَعوقَ ونَسرا.
نوح (71) 3 و 21- 23
8. هواى نفس
299) هواى نفس، مانع گرايش و بقا بر توحيد:
قالَ بَصُرتُ بِما لَم يَبصُروا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن اثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وكَذلِكَ سَوَّلَت لى نَفسى* قالَ فَاذهَب فَانَّ لَكَ فِىالحَيوةِ ان تَقولَ لا مِسَاسَ وانَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وانظُر الى الهِكَ الَّذى ظَلتَ عَلَيهِ عاكِفًا لَنُحَرّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِى اليَمّ نَسفا* انَّما الهُكُمُ اللَّهُ الَّذى لا الهَ الّا هُوَ وسِعَ كُلَّ شَىءٍ عِلما.
طه (20) 96- 98
نيز---) شرك، زمينههاى شرك
موحّدان
300) پرورش انسانهاى موحّد و ربانى، از اهداف انبيا و تعاليم كتابهاى آسمانى:
ما كانَ لِبَشَرٍ ان يُؤتِيَهُ اللَّهُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى مِن دونِ اللَّهِ ولكِن كونوا رَبنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلّمونَ الكِتبَ وبِما كُنتُم تَدرُسون.
آلعمران (3) 79
301) پيكار موحّدان و خداپرستان در ركاب انبيا و پايدارى آنان در اين راه:
وكَايّن مِن نَبِىّ قتَلَ مَعَهُ رِبّيّونَ كَثيرٌ فَما وهَنوا لِما اصابَهُم فى سَبيلِ اللَّهِ وما ضَعُفوا ومَااستَكانوا واللَّهُ يُحِبُّ الصبِرين. [1]
آلعمران (3) 146
302) عالمان ربّانى و موحّد، نگهبانان تورات و احكام آن:
انّا انزَلنَا التَّورةَ فيها هُدىً ونورٌ يَحكُمُ بِهَا النَّبِيّونَ الَّذينَ اسلَموا لِلَّذينَ هادوا والرَّبنِيّونَ والاحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتبِ اللَّهِ وكانوا عَلَيهِ شُهَداءَ ....
مائده (5) 44
303) سرزنش خداوند، از سكوت موحّدان و عالمان الهى در برابر منكرات و اعمال زشت مردم عصر خود:
لَولا يَنههُمُ الرَّبنِيّونَ والاحبارُ عَن قَولِهِمُ الاثمَ واكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَصنَعون.
مائده (5) 63
پاداش موحّدان
1. بشارت خدا
304) توحيد، درپىدارنده پاداش خداوند:
والَّذينَ اجتَنَبُوا الطغوتَ ان يَعبُدوها وانابوا الَى اللَّهِ لَهُمُ البُشرى فَبَشّر عِباد.
زمر (39) 17
2. بهشت
305) بهشت و نعمتهاى آن، از پاداشهاى موحّدان:
والَّذينَ لايَدعونَ مَعَ اللَّهِ الهًا ءاخَرَ ولا يَقتُلونَ النَّفسَ الَّتى حَرَّمَ اللَّهُ الّا بِالحَقّ ولا يَزنونَ ومَن يَفعَل ذلِكَ يَلقَ اثاما* اولكَ يُجزَونَ الغُرفَةَ بِما صَبَروا ويُلَقَّونَ فيها تَحيَّةً وسَلما* خلِدينَ فيها حَسُنَت مُستَقَرًّا ومُقاما.
فرقان (25) 68 و 75 و 76
[1] «ربّيّون» جمع «ربّى» همانند «ربّانىّ» است و «ربّانى» بنا بر قولى منسوب به «ربّ» به معناى انسان الهى (مفردات، ص 336- 337، «ربّ») و موحّد است.