الغَفر* خَلَقَكُم مِن نَفسٍ وحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنها زَوجَها وانزَلَ لَكُم مِنَ الانعمِ ثَمنيَةَ ازوجٍ يَخلُقُكُم فى بُطونِ امَّهتِكُم خَلقًا مِن بَعدِ خَلقٍ فى ظُلُمتٍ ثَلثٍ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لَهُ المُلكُ لا الهَ الّا هُوَ فَانّى‌ تُصرَفُون.

زمر (39) 4- 6

ولَن سَالتَهُم مَن خَلَقَ السَّموتِ والارضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُل افَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ ان ارادَنِىَ اللَّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كشِفتُ ضُرّهِ او ارادَنى بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللَّهُ ....

زمر (39) 38

اللَّهُ خلِقُ كُلّ شَى‌ءٍ وهُوَ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ وكيل‌* قُل افَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اعبُدُ ايُّهَا الجهِلون.

زمر (39) 62 و 64

ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم خلِقُ كُلّ شَى‌ءٍ لا الهَ الّا هُوَ فَانّى‌ تُؤفَكُون.

غافر (40) 62

ولَن سَالتَهُم مَن خَلَقَ السَّموتِ والارضَ لَيَقولُنَّ خَلَقَهُنَّ العَزيزُ العَليم‌* الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الارضَ مَهدًا وجَعَلَ لَكُم فيها سُبُلًا لَعَلَّكُم تَهتَدون‌* لِتَستَووا عَلى‌ ظُهورِهِ ثُمَّ تَذكُروا نِعمَةَ رَبّكُم اذا استَوَيتُم عَلَيهِ وتَقولوا سُبحنَ الَّذى سَخَّرَ لَنا هذا وما كُنّا لَهُ مُقرِنين.

زخرف (43) 9 و 10 و 13

ولا يَملِكُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ الشَّفعَةَ الّا مَن شَهِدَ بِالحَقّ وهُم يَعلَمون‌* ولَن سَالتَهُم مَن خَلَقَهُم لَيَقولُنَّ اللَّهُ فَانّى‌ يُؤفَكون.

زخرف (43) 86 و 87

ما خَلَقنَا السَّموتِ والارضَ وما بَينَهُما الّا بِالحَقّ واجَلٍ مُسَمًّى والَّذينَ كَفَروا عَمّا انذِروا مُعرِضون‌* قُل ارَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ ارونى ماذا خَلَقوا مِنَ الارضِ ام لَهُم شِركٌ فِى السَّموتِ ائتونى بِكِتبٍ مِن قَبلِ هذا او اثرَةٍ مِن عِلمٍ ان كُنتُم صدِقين.

احقاف (46) 3 و 4

ام خُلِقوا مِن غَيرِ شَى‌ءٍ ام هُمُ الخلِقون‌* ام خَلَقوا السَّموتِ والارضَ بَل لايوقِنون.

طور (52) 35 و 36

افَرَءَيتُمُ النّارَ الَّتى تورون‌* ءَانتُم انشَأتُم شَجَرَتَها ام نَحنُ المُنشِون.

واقعه (56) 71 و 72

نيز---) فطرت‌

كافران و توحيد---) همين مدخل، اعراض از توحيد، كفر به توحيد، مشركان و توحيد و موانع توحيد

كفر به توحيد

265) كفر نمرود، به توحيد و خداى يگانه:

الَم تَرَ الَى الَّذى حاجَّ ابرهيمَ فى رَبّهِ ان ءاتهُ اللَّهُ المُلكَ اذ قالَ ابرهيمُ رَبّىَ الَّذى يُحيى ويُميتُ قالَ انَا احيى واميتُ قالَ ابرهيمُ فَانَّ اللَّهَ يَأتى بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ فَأتِ بِها مِنَ المَغرِبِ فَبُهِتَ الَّذى كَفَرَ واللَّهُ لايَهدِى القَومَ الظلِمين. [1]

بقره (2) 258

266) كفرورزى مشركان، به خداى يكتا:

ويَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم ولا يَضُرُّهُم وكانَ الكافِرُ عَلى‌ رَبّهِ ظَهيرا.

فرقان (25) 55

وقالَ الَّذينَ استُضعِفوا لِلَّذينَ استَكبَروا بَل مَكرُ الَّيلِ والنَّهارِ اذ تَأمُرونَنا ان نَكفُرَ بِاللَّهِ‌

[1] مقصود از «الّذى حاجّ» نمرود بن كنعان است كه ادّعاى خدايى داشت. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 635)