[1] از اينكه بين خدا و صفات او، ضمير «هو» ذكر شده، مىتوان گفت
كه ذات خدا، همان صفات مذكور است. در اينجا تنها برخى از صفات و اسما كه بين خدا و
آنها ضمير فصل «هو» فاصله شده- و مفيد حصر است- نقل شده است.
[2] بر اساس يك احتمال، منظور از «وجه ربّك ذوالجلال والإكرام»
صفات خداوند است كه ماندگار و ذاتى خداوند است. (الميزان، ج 19، ص 101)