... قُل فَمَن يَملِكُ لَكُم مِنَ اللَّهِ شيًا ان ارادَ بِكُم ضَرًّا او ارادَ بِكُم نَفعًا ....

فتح (48) 11

وانَّ الى‌ رَبّكَ المُنتَهى‌* وانَّهُ هُوَ اضحَكَ وابكى‌* وانَّهُ هُوَ اماتَ واحيا* وانَّهُ خَلَقَ الزَّوجَينِ الذَّكَرَ والانثى‌* وانَّ عَلَيهِ النَّشاةَ الاخرى‌.* وانَّهُ هُوَ اغنى‌ واقنى‌* وانَّهُ هُوَ رَبُّ الشّعرى‌* وانَّهُ اهلَكَ عادًا الاولى‌.

نجم (53) 42- 45 و 47- 50

افَرَءَيتُم ما تَحرُثون‌* ءَانتُم تَزرَعونَهُ ام نَحنُ الزّ رِعون.

واقعه (56) 63 و 64

افَرَءَيتُمُ الماءَ الَّذى تَشرَبون‌* ءَانتُم انزَلتُموهُ مِنَ المُزنِ ام نَحنُ المُنزِلون‌* افَرَءَيتُمُ النّارَ الَّتى تورون‌

واقعه (56) 68 و 69 و 71 و 72

... ولَيسَ بِضارّهِم شَى‌ءًا الّا بِاذنِ اللَّهِ ....

مجادله (58) 10

... وما املِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا ....

ممتحنه (60) 4

ما اصابَ مِن مُصيبَةٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ ومَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ ....

تغابن (64) 11

اوَ لَم‌يَرَوا الَى الطَّيرِ فَوقَهُم صفتٍ ويَقبِضنَ ما يُمسِكُهُنَّ الَّا الرَّحمنُ انَّهُ بِكُلّ شَى‌ءٍ بَصير.

ملك (67) 19

قُل انَّما ادعوا رَبّى ولا اشرِكُ بِهِ احَدا* قُل انّى لااملِكُ لَكُم ضَرًّا ولا رَشَدا.

جن (72) 20 و 21

وما تَشاءونَ الّا ان يَشاءَ اللَّهُ ....

انسان (76) 30

وما تَشاءونَ الّا ان يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العلَمين.

تكوير (81) 29

انَّهُ هُوَ يُبدِئُ ويُعيد.

بروج (85) 13

54) شناخت خدا و صفات او، راه دستيابى به توحيد افعالى:

الحَمدُ لِلَّهِ رَبّ العلَمين‌* الرَّحمنِ الرَّحيم‌* ملِكِ يَومِ الدّين‌* ايّاكَ نَعبُدُ وايّاكَ نَستَعين. [1]

حمد (1) 2- 5

نيز---) اسماوصفات و همين مدخل، اقسام توحيدافعالى‌

اقسام توحيد افعالى‌

1/ 1. توحيد حاكميّت‌

55) انحصار حاكميّت و فرمانروايى، به خداوند يكتا:

الَم تَعلَم انَّ اللَّهَ لَهُ مُلكُ السَّموتِ والارضِ وما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن ولِىّ ولا نَصير.

بقره (2) 107

... انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وهُوَ خَيرُ الفصِلين.

انعام (6) 57

ثُمَّ رُدّوا الَى اللَّهِ مَولهُمُ الحَقّ الا لَهُ الحُكمُ ....

انعام (6) 62

افَغَيرَ اللَّهِ ابتَغى حَكَمًا ....

انعام (6) 114

انَّ اللَّهَ لَهُ مُلكُ السَّموتِ والارضِ يُحيى ويُميتُ وما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن ولِىٍّ ولا نَصير.

توبه (9) 116

... انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ امَرَ ....

يوسف (12) 40

... انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ ....

يوسف (12) 67

... واللَّهُ يَحكُمُ لا مُعَقّبَ لِحُكمِهِ ....

رعد (13) 41

وقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذى لَم يَتَّخِذ ولَدًا ولَم يَكُن لَهُ‌

[1] جمله «إيّاك نستعين» بر اختصاص دلالت دارد (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 101) و پس از وصف خدا به الحمد للّه ربّ العالمين و ... بيان مى‌كند كه شناخت خدا با آن صفات ياد شده آدمى را به اين مرحله مى‌رساند كه غير خدا را ناتوان ببيند.