52) تزيين آسمان به وسيله ستارگان، براى تماشاى ناظران، از ناحيه خداوند:

ولَقَد جَعَلنا فِى السَّماءِ بُروجًا وزَيَّنها لِلنظِرين. [1]

حجر (15) 16

53) تزيين آسمان با ستارگان نورانىِ داراى شهاب، براى راندن شياطين:

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصبِيحَ وَجَعَلْنهَا رُجُومًا لّلشَّيطِينِ .... [2]

ملك (67) 5

54) دعوت به نگريستن در كيفيّت تزيين آسمان به ستارگان:

افَلَم يَنظُروا الَى السَّماءِ فَوقَهُم كَيفَ بَنَينها وزَيَّنها وما لَها مِن فُرُوج.

ق (50) 6

تزيين ايمان‌

55) خداوند، منشأ تزيين ايمان در دلهاى مؤمنان:

... ولكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ الَيكُمُ الايمنَ وزَيَّنَهُ فى قُلوبِكُم ....

حجرات (49) 7

تزيين براى امّتها

56) زيبا جلوه كردن اعمال امّتها در نظر آنان، از سنّتهاى خداوند:

... كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلّ امَّةٍ عَمَلَهُم .... [3]

انعام (6) 108

57) آراسته بودن عقيده و عمل هر ملّتى براى خود، دليل نهى از دشنام به آنها:

ولا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلمٍ كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلّ امَّةٍ عَمَلَهُم ....

انعام (6) 108

58) شيطان، از عوامل تزيين‌دهنده اعمال (زشت) براى امّتها:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ امَمٍ مِن قَبلِكَ ...* فَلَولا اذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا ولكِن قَسَت قُلوبُهُم و زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطنُ ما كانوا يَعمَلون.

انعام (6) 42 و 43

تزيين براى انسانها

59) شيطان، تزيين‌دهنده (نعمتهاى مادّى) در زمين، براى انسانهاى غير مخلص:

قالَ رَبّ بِما اغوَيتَنى لَازَيّنَنَّ لَهُم فِى الارضِ ولَاغوِيَنَّهُم اجمَعين‌* الّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخلَصين.

حجر (15) 39 و 40

تزيين براى دشمنان خدا

60) شيطان، تزيين‌دهنده اعمال و عقايد ناروا براى دشمنان خدا:

ويَومَ يُحشَرُ اعداءُ اللَّهِ الَى النّارِ فَهُم يوزَعون‌* وقَيَّضنا لَهُم قُرَناءَ فَزَيَّنوا لَهُم ما بَينَ ايديهِم وما خَلفَهُم ....

فصلت (41) 19 و 25

تزيين براى سامرى‌

61) تزيين اعمال زشت به وسيله نفس، از جمله اعترافات سامرى:

قالَ فَما خَطبُكَ يسمِرىّ‌* قالَ بَصُرتُ بِما

[1] مقصود، تزيين به ستارگان است. (الميزان، ج 12، ص 138)

[2] «مصابيح» جمع «مصباح» به معناى چراغ است و مقصود، ستارگان مى‌باشد. بنا بر يك تفسير، از ستارگان شهابهايى جدا مى‌شود كه به سوى شياطين پرتاب مى‌گردد. (الميزان، ج 19، ص 351)

[3] جمله «زيّنّا لكلّ أمّة» به صورت كلّى بيان شده و از يك قانون و سنّت حكايت مى‌كند.