30) جواز اظهار زينتهاى پنهانى زنان، براى پدران‌شان:

... ولايبدين زينتهنّ إلّا ... او ءاباهِنَّ ....

نور (24) 31

31) جواز آشكار ساختن زينتهاى پنهانى زنان، براى پدرشوهران‌شان:

... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او ءاباءِ بُعولَتِهِنَّ ....

نور (24) 31

32) جواز اظهار زينتهاى پنهانى زنان، براى پسران‌شان:

... ولايبدين زينتهنّ إلّا ... او ءاباهِنَّ ....

نور (24) 31

33) جواز آشكار كردن زينتهاى پنهانى زنان، براى پسران شوهر خويش:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او ابناءِ بُعولَتِهِنَّ ....

نور (24) 31

34) جواز آشكار كردن زينتهاى پنهانى زنان، براى برادران خويش:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او اخونِهِنَّ ....

نور (24) 31

35) جواز اظهار زينتهاى پنهانى زنان، براى پسران برادر خويش:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او بَنى اخونِهِنَّ ....

نور (24) 31

36) جواز آشكار كردن زينتهاى پنهانى زنان، براى پسران خواهر خويش:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او بَنى اخَوتِهِنَّ ....

نور (24) 31

37) جواز اظهار زينت زنان مؤمن براى زنهاى مؤمن ديگر:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او نِساهِنَّ ....

نور (24) 31

38) جواز اظهار زينت زنان، براى بردگان خويش:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... او ما مَلَكَت ايمنُهُنَّ ....

نور (24) 31

39) جواز اظهار زينت زنان، براى خدمت‌كاران ساده‌لوح و بى‌رغبت به زناشويى:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... اوِ التبِعينَ غَيرِ اولِى الاربَةِ مِنَ الرّجالِ .... [1]

نور (24) 31

40) جواز اظهار زينت زنان، براى كودكان بى‌خبر از مسائل جنسى:

وقُل لِلمُؤمِنتِ ... ولا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا ... اوِ الطّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى‌ عَورتِ النّساءِ ....

نور (24) 31

41) نهى خداوند از اظهار ابزار تزيين مخفى زنان در حال راه رفتن:

... ولايَضرِبنَ بِارجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ ....

نور (24) 31

استفاده از تزيينات‌

42) استفاده مؤمنان از زينت‌هاى خدادادى، مقصود اصلى از آفرينش آنها:

قُل مَن حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتى اخرَجَ لِعِبادِهِ‌

[1] «اربه» از مادّه «ارب» به معناى شدّت احتياجى است كه مقتضى چاره‌جويى در دفع و برآوردن آن است و «الاربه» كنايه از نياز جنسى است (مفردات، ص 72، «ارب») بنابراين «غير اولى الاربه» به معناى كسانى است كه ساده‌لوح و از امور جنسى بى‌خبرند. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 218)