2. قدرت‌

34) ظرفيّت و توانايى افراد، شرط جعل تكاليف از جانب خداوند:

... لاتُكلَّفُ نفسٌ الّا وُسعها لاتُضارَّ ولِدةٌ بِولدِها ولا مولودٌ لهُ بِولدِهِ وعَلَى الوارِثِ مِثلُ ذلِك ....

بقره (2) 233

لا يُكلّفُ اللَّهُ نفسًا الّا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ....

بقره (2) 286

انَّ الَّذين تَوَفّهُمُ المَلكَةُ ظالِمى انفُسِهِم قالوا فيم كُنتُم قالوا كُنّا مُستضعفين فِى الارضِ قالوا الم تكُن ارضُ اللَّهِ وسِعةً فتُهاجِروا فيها فَاولكَ مَأوهُم جهنَّمُ وساءت مصيرا* الَّا المُستضعفين مِن الرّجالِ والنّساءِ والوِلدنِ لا يستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلا. [1]

نساء (4) 97 و 98

... لا نُكَلّفُ نَفسًا الّا وُسعَها ....

انعام (6) 152

... لا نُكَلّفُ نَفسًا الّا وُسعَها ....

اعراف (7) 42

ولا نُكَلّفُ نَفسًا الّا وُسعَها ....

مؤمنون (23) 62

... لا يُكَلّفُ اللَّهُ نَفسًا الّا ما ءاتها ....

طلاق (65) 7

عصيان از تكليف---) همين مدخل، مخالفت با تكليف‌

عمل به تكليف‌

35) اطاعت از تكاليف خدا و عمل به آنها، درپى‌دارنده پاداشهاى بهشتى:

انَّ الَّذين يأكُلون امول‌الى تمى‌ ظُلمًا انَّما يأكُلون فى بُطونِهِم نارًا وسيصلون سعيرا* يوصيكُمُ اللَّهُ فى اولدِكُم لِلذَّكرِ مِثلُ حظّ الانثيينِ فان كُنَّ نِساءً فوق اثنتينِ فلهُنَّ ثُلُثا ما ترك وان كانت واحِدةً فلها النّصفُ ولِابويهِ لِكُلّ واحِدٍ مِنهُما السُّدُسُ مِمّا ترك ان كانَ لهُ ولدٌ فان لم يكُن لهُ ولدٌ وورِثهُ ابواهُ فلِامّهِ الثُلُثُ فان كانَ لهُ اخوةٌ فلِامّهِ السُّدُسُ مِن بعدِ وصِيَّةٍ يوصى بِها او دينٍ ءاباؤُكُم وابناؤُكُم لا تدرون ايُّهُم اقربُ لكُم نفعًا فريضةً مِن اللَّهِ انَّ اللَّه كانَ عليمًا حكيما* ولكُم نِصفُ ما ترك ازوجُكُم ان لم يكُن لهُنَّ ولدٌ فان كانَ لهُنَّ ولدٌ فلكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تركن مِن بعدِ وصِيَّةٍ يوصِين بِها او دينٍ ولهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تركتُم ان لم يكُن لكُم ولدٌ فان كانَ لكُم ولدٌ فلهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تركتُم مِن بعدِ وصِيَّةٍ توصون بِها او دينٍ وان كانَ رجُلٌ يورثُ كللةً اوِ امراةٌ ولهُ اخٌ او اختٌ فلِكُلّ واحِدٍ مِنهُما السُّدُسُ فان كانوا اكثر مِن ذلِك فهُم شُركاءُ فِى الثّلُثِ مِن بعدِ وصِيَّةٍ يوصى‌ بِها او دينٍ غير مُضارّ وصِيَّةً مِن اللَّهِ واللَّهُ عليمٌ حليم‌* تِلك حُدودُ اللَّهِ ومن يُطِعِ اللَّه ورسولهُ يُدخِلهُ جنتٍ تجرى مِن تحتِها الانهرُ خلِدين فيها وذلِك الفوزُ العظيم. [2]

نساء (4) 10- 13

36) پايبندى و عمل به تكاليف الهى، از فرامين لازم خدا:

ولا تَقرَبوا مالَ اليَتيمِ الّا بِالَّتى هِىَ احسَنُ حَتّى‌

[1] در روايتى از امام باقر (ع) در مورد «مستضعف» در آيه مذكور نقل شده است: ... كودكان و مردان و زنانى كه در عقل، مانند كودكان باشند تكليف از آنها برداشته شده است. (معانى‌الاخبار، ص 201؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 538)

[2] مقصود از «اطاعت» در آيه، پيروى در احكام و اوامر خداوند است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 32)