ولَقَد ءاتَينا موسى‌ وهرونَ الفُرقانَ وضِياءً وذِكرًا لِلمُتَّقين.

انبياء (21) 48

ولَقَد انزَلنا الَيكُم ءايتٍ مُبَيّنتٍ ومَثَلًا مِنَ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم ومَوعِظَةً لِلمُتَّقين. [1]

نور (24) 34

تَنزيلٌ مِن رَبّ العلَمين‌* وانَّهُ لَتَذكِرَةٌ لِلمُتَّقين.

حاقه (69) 43 و 48

113. موفقيّت در امتحان‌

142) تقواى الهى، از شرايط عمده موفقيّت در آزمايشهاى الهى:

لتُبلوُنَّ فى امولِكُم وانفُسِكُم ولتسمعُنَّ مِن الَّذين اوتوا الكِتب مِن قبلِكُم ومِن الَّذين اشركوا اذىً كثيرًا وان تصبِروا وتتَّقوا فانَّ ذلِك مِن عزمِ الامور.

آل‌عمران (3) 186

واعلَموا انَّما امولُكُم واولدُكُم فِتنَةٌ ...* يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا ان تَتَّقوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا ويُكَفّر عَنكُم سَيّاتِكُم ويَغفِر لَكُم ....

انفال (8) 28 و 29

انَّ الَّذينَ يَغُضّونَ اصوتَهُم عِندَ رَسولِ اللَّهِ اولكَ الَّذينَ امتَحَنَ اللَّهُ قُلوبَهُم لِلتَّقوى‌ لَهُم مَغفِرَةٌ ....

حجرات (49) 3

114. نجات از جهنّم‌

143) تقوا، مايه نجات آدمى از عذاب دوزخ:

... قالَ عَذابى اصيبُ بِهِ مَن اشاءُ ورَحمَتى وسِعَت كُلَّ شَى‌ءٍ فَسَاكتُبُها لِلَّذينَ يَتَّقونَ ....

اعراف (7) 156

فَوَرَبّكَ لَنَحشُرَنَّهُم ... ثُمَّ لَنُحضِرَنَّهُم حَولَ جَهَنَّمَ جِثيّا* وان مِنكُم الّا وارِدُها كانَ عَلى‌ رَبّكَ حَتمًا مَقضيّا* ثُمَّ نُنَجّى الَّذينَ اتَّقَوا ونَذَرُ الظلِمينَ فيها جِثيّا.

مريم (19) 68 و 71 و 72

ويَومَ القِيمَةِ تَرَى الَّذينَ ... الَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبّرين‌* ويُنَجّى اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوا بِمَفازَتِهِم لا يَمَسُّهُمُ السّوءُ ولا هُم يَحزَنون.

زمر (39) 60 و 61

انَّ المُتَّقينَ فى مَقامٍ امين‌* لا يَذوقونَ فيهَا المَوتَ الَّا المَوتَةَ الاولى‌ و وَقهُم عَذابَ الجَحيم.

دخان (44) 51 و 56

انَّ المُتَّقينَ فى جَنتٍ ونَعيم‌* فكِهينَ بِما ءاتهُم رَبُّهُم ووَقهُم رَبُّهُم عَذابَ الجَحيم‌* فَمَنَّ اللَّهُ عَلَينا ووقنا عَذابَ السَّموم.

طور (52) 17 و 18 و 27

فَانذَرتُكُم نارًا تَلَظّى‌* وسَيُجَنَّبُها الاتقى‌.

ليل (92) 14 و 17

115. نجات از عذاب دنيايى‌

144) تقواپيشگى مؤمنان قوم ثمود، سبب نجات آنان از عذاب الهى:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* فَانظُر كَيفَ كانَ عقِبَةُ مَكرِهِم انّا دَمَّرنهُم وقَومَهُم اجمَعين‌* وانجَينَا الَّذينَ ءامَنوا وكانوا يَتَّقون.

نمل (27) 45 و 51 و 53

وامّا ثَمودُ فَهَدَينهُم فاستَحَبُّوا العَمى‌ عَلَى الهُدى‌ فَاخَذَتهُم صعِقَةُ العَذابِ الهونِ‌

[1] بر اين اساس كه «لام» در «للمتقين» لام نتيجه و عاقبت باشد؛ يعنى مواعظ الهى در نهايت بر تقواپيشگان اثر مى‌گذارد و آنان زمينه لازم را براى پذيرش اين مواعظ دارند.