الصلِحتِ ثُمَّ اتَّقوا وءامنوا ثُمَّ اتَّقوا واحسنوا واللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنين. [1]

مائده (5) 93

97. روزى‌

120) تقواپيشگى، عامل بهره‌مندى از روزى پيش‌بينى نشده:

... ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجا* ويَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .... [2]

طلاق (65) 2 و 3

98. شكر

121) سپاسگزارى در برابر خدا، از آثار تقوا:

ولقد نصركُمُ اللَّهُ بِبدرٍ وانتُم اذِلَّةٌ فاتَّقوا اللَّه لعلَّكُم تشكُرون.

آل‌عمران (3) 123

99. عزم‌

122) رعايت تقوا، نشانه عزم استوار:

لتُبلوُنَّ فى امولِكُم وانفُسِكُم ولتسمعُنَّ مِن الَّذين اوتوا الكِتب مِن قبلِكُم ومِن الَّذين اشركوا اذىً كثيرًا وان تصبِروا وتتَّقوا فانَّ ذلِك مِن عزمِ الامور.

آل‌عمران (3) 186

100. عفّت‌

123) تقواپيشگى، مايه عفّت و پاكدامنى:

قالَت انّى اعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ ان كُنتَ تَقيّا.

مريم (19) 18

124) تقواپيشگى زنان، موجب حياى آنان از سخن گفتن به ناز با نامحرمان:

ينِساءَ النَّبىّ لَستُنَّ كَاحَدٍ مِنَ النّساءِ انِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذى فى قَلبِهِ مَرَضٌ وقُلنَ قَولًا مَعروفا.

احزاب (33) 32

101. فرجام نيك‌

125) تقوا، عامل نيك فرجامى انسان:

... والعقِبَةُ لِلمُتَّقين.

اعراف (7) 128

... انَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين.

هود (11) 49

مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتى وُعِدَ المُتَّقونَ تَجرى مِن تَحتِهَا الانهرُ اكُلُها دامٌ وظِلُّها تِلكَ عُقبَى الَّذينَ اتَّقَوا ....

رعد (13) 35

... والعقِبَةُ لِلتَّقوى‌.

طه (20) 132

... والعقِبَةُ لِلمُتَّقين.

قصص (28) 83

هذا ذِكرٌ وانَّ لِلمُتَّقينَ لَحُسنَ مَاب.

ص (38) 49

126) تقوا، زمينه‌ساز فرجامى سرشار از سلامت و امنيّت كامل:

وحَنانًا مِن لَدُنّا وزَكوةً وكانَ تَقيّا* وبَرًّا بِولِدَيهِ ولَم يَكُن جَبّارًا عَصيّا* وسَلمٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ ويَومَ يَموتُ ويَومَ يُبعَثُ حَيّا.

مريم (19) 13- 15

102. فضل خدا

127) بهره‌مندى از فضل و نعمت بزرگ خداوند، فرجام تقواپيشگى:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا ان تَتَّقوا اللَّهَ ... واللَّهُ ذوالفَضلِ العَظيم.

انفال (8) 29

انَّ المُتَّقينَ فى مَقامٍ امين‌* فى جَنتٍ وعُيون‌* يَلبَسونَ مِن سُندُسٍ واستَبرَقٍ مُتَقبِلين‌* كَذلِكَ وزَوَّجنهُم بِحورٍ عين‌* يَدعونَ فيها بِكُلّ فكِهَةٍ ءامِنين‌* لا يَذوقونَ‌

[1] «فيما طعموا» يعنى آنچه از خمر كه پيش از نزول تحريم خورده‌اند و يا بازى با قمار كه انجام داده‌اند و «مااتّقوا» يعنى پس از صدور حكم تحريم، از آن پرهيز نمايند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 372)

[2] «من حيث لايحتسب» يعنى از جايى كه انسان آن را در محاسبه خود نياورده و انتظار و توقّع آن را ندارد.