responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 8  صفحه : 318

25. موسى (ع)

73) موسى (ع) از مقرّبان در پيشگاه خداوند:

واذكُر فِى الكِتبِ موسى‌ انَّهُ كانَ مُخلَصًا وكانَ رَسولًا نَبيّا* وندَينهُ مِن جانِبِ الطّورِ الايمَنِ وقَرَّبنهُ نَجيّا.

مريم (19) 51 و 52

فَلَمّا اتها نودِىَ يموسى‌* انّى انَا رَبُّكَ فَاخلَع نَعلَيكَ انَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى‌* وانَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما يوحى‌.

طه (20) 11- 13

... يموسى‌* واصطَنَعتُكَ لِنَفسى.

طه (20) 40 و 41

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ ءاذَوا موسى‌ فَبَرَّاهُ اللَّهُ مِمّا قالوا وكانَ عِندَ اللَّهِ وجيها.

احزاب (33) 69

سَلمٌ عَلى‌ موسى‌ وهرون‌* انَّهُما مِن عِبادِنَا المُؤمِنين.

صافات (37) 120 و 122

26. مؤمنان‌

74) مؤمنان حقيقى، برخوردار از درجات والاى تقرب در پيشگاه الهى:

اولكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجتٌ عِندَ رَبّهِم .... [1]

انفال (8) 4

الَّذينَ ءامَنوا وهاجَروا وجهَدوا فى سَبيلِ اللَّهِ بِامولِهِم وانفُسِهِم اعظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ واولكَ هُمُ الفازون.

توبه (9) 20

... وبَشّرِ الَّذينَ ءامَنوا انَّ لَهُم قَدَمَ صِدقٍ عِندَ رَبّهِم ....

يونس (10) 2

... والَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصلِحتِ فى رَوضَاتِ الجَنّاتِ لَهُم ما يَشاءونَ عِندَ رَبّهِم ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبير.

شورى (42) 22

والَّذينَ ءامَنوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ اولكَ هُمُ الصّدّيقونَ والشُّهَداءُ عِندَ رَبّهِم لَهُم اجرُهُم ونورُهُم ....

حديد (57) 19

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اذا قيلَ لَكُم تَفَسَّحوا فِى المَجلِسِ فَافسَحوا يَفسَحِ اللَّهُ لَكُم واذا قيلَ انشُزوا فانشُزوا يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ اوتُوا العِلمَ دَرَجتٍ واللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبير.

مجادله (58) 11

مِنَ اللَّهِ ذِى المَعارِج. [2]

معارج (70) 3

27. نفس مطمئنّه‌

75) صاحبان نفس مطمئنّه، مورد دعوت خدا براى پيوستن به مقرّبان:

يايَّتُهَا النَّفسُ المُطمَنَّه‌* ارجِعى الى‌ رَبّكِ راضِيَةً مَرضيَّه‌* فَادخُلى فى عِبدى‌* وادخُلى جَنَّتى.

فجر (89) 27- 30

28. هابيل‌

76) هابيل، از مقرّبان درگاه الهى:

واتلُ عليهِم نبا ابنى ءادم بِالحقّ اذ قرَّبا قُربانًا فتُقُبّل مِن احدِهِما ولم يُتقبَّل مِن الأخرِ .... [3]

مائده (5) 27


[1] كلمه «درجات عند ربّهم» كه به صورت نكره آورده شده، از والايى آن درجات و مراتب قرب حكايت دارد.

[2] بنا بر اين احتمال كه آيه اشاره به تقرّب مؤمنان داشته باشد. (الميزان، ج 20، ص 7)

[3] «قربا قرباناً» يعنى به قصد تقرّب، قربانى انجام دادند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 282) و از امام باقر (ع) روايت شده: ... قربانى هابيل قبول شد. (كمال‌الدّين، ص 213؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 612)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 8  صفحه : 318
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست